(성경사전) 아윗 / 아이1 / 아이2 / 아인 / 아자비

아윗 Avith

에돔 왕 브닷의 아들인하닷 왕의 수도(본거지)이며(창36:35;대상1:46, 위치는알려져 있지 않다.

아이1 Ai

1. 벧엘 동편 에브라임 지역에있던 가나안의 중요한 한 성읍, 아브라함은 아이와 벧엘 사이에 장막을 쳤고, 기근으로 인해 잠시 애굽으로내려갔다가 부자가 되어 다시 이곳으로 돌아왔다(창12:8;13:3). 여호수아는 가나안 정복시 전략적 요충지였던 여리고를 점령한 후, 아이를 치기 위해 정탐꾼을 보냈는데 그들에게서 보고받은 결과 이 성은 작고 소수의 사람이 거주한다고 보고해 아이를 무시한 이스라엘의 공격은 패배를 당했다(수7:2-3), 그 원인이 아간의범죄임을 알고 그의 죄를 처리하는 재판을 끝내자 두번째 침략에는 성공하였다. 이스라엘은 그곳 거민12,000명을 모두 죽이고, 왕을 나무에 달아 처형한 후성문 어귀에 던지고 그 위에 돌로 큰 무더기를 쌓았으며(수8:10-29), 성을 불태워 멸했다. 이 황폐해진 성읍근처에 새로운 성읍들이 생겨났다. 이사야는 앗수르군대가 예루살렘으로 행군하는 도중에 빼앗은 최초의성읍으로 '아얏' (사10:28)을 언급한다. 또 바벨론 포로에서 풀려나 스룹바벨과 함께 귀환한 사람들 중에는벧엘과 아이 사람도 있었다(스2:28;느7:32). 그 다음 세기에는 벧엘에서 가까운 '아야' 에 베냐민 지파 사람들이 거주했던 것으로 전해지고 있다(느11:31).
2. 암몬 자손에게 선포한 심판의 말씀 중에 언급된 한 성읍이다(렘49:3).

아이2 child

나이가 어린 아들과 딸을 가리키는 말(창21:8)이나 아직 생각하는 바가 어린 사람을 가리키기도 한다. 연령이나 혈통과 관련하여 '작은 어린아이' 나 또는 사회적 신분과 관련하여 '종'을 의미하기도 한다. '자손'이라는 의미에서 '아이' (아들)를 가리키는 때도 있다.이스라엘 사람들은 아이가 태어나면 먼저 그 탯줄을끊고 물로 씻은 후 소금으로 문지르고 강보에 싸서 뉘였다(겔16:4). 아이의 이름은 부모가 지었으며 사내 아이에게는 생후 8일째 되는 날 할례를 실시하였다. 아내에게 아이가 없으면 여종에게서 아이를 얻었다(창30:1-12), 고대로부터 아이들은 높이 평가되었으며, 아이의 출생은 축제로 맞이했다. 자라난 어린 아이들은제사에 참석하며 계획된 교육을 받았다(신4:9;삼상1:4;잠4:1), 아이들은 주로 어머니에 의해 양육되고 교육되었으며, 좀 유복한 가정에서는 유모나 가정교사가교육을 담당했다(삼하4:4;왕하10:1).
신약에서 예수께서는 어린아이들을 높이 평가하셨으며(마18:2;19:13-15), 바울은 어린아이와 같은 결백함(고전14:20)을 강조했다. 이러한 사상에는 어린아이가하나님의 피조물로서 그의 구원하시는 섭리 안에서한 몫을 차지한다는 의미가 전제되어 있는 것이다.

아인 Ain 

1. 가나안의 북동쪽의 경계로서 리블라 서쪽 갈릴리 호수 북쪽에 위치한 성읍이다(민34:11).
2. 맨처음에는 유다 지파에 속했으나(수15:32), 후에 시므온 지파의 성읍이 된 곳이다(19:7). 브엘세바근처에 있었을 것으로 추정되며, 느헤미야 11:29의 ‘에느림몬' 과 동일한 성읍으로 추측된다.
3. 아론 자손에게 배당된 레위 지파의 도시로(수21:16), 역대상 6:59에 따라 '아산'으로 표기하는 것이옳을 것 같다.

아자비 uncle

아저씨의 옛말. 원어의뜻으로 보면 '사랑하는 자', '친구', '애인', '삼촌'의뜻인데, 성경에서는 아론과 웃시엘(레10:4), 여호야긴과 맛다니야(왕하24:17), 다윗과 요나단(대상27:32)의 관계 묘사에 사용되었다.