(성경사전) 보금자리 / 보김 / 보내다 / 보답(하다) / 보디발

보금자리 nest

일반적으로 새의 둥지를 가리키지만(신22:6;39:27), 성경에서는 삶의 터전이나(민24:21) 이 세상 또는 현재의 자리 (29:18)를 의미하는 말로 사용되기도 했다. 잠언 기자는 보금자리를 본 향에 비유하기도 하였다(잠27:8). 또한 앗수르의 왕은 주변 약소국을 침략하여 땅을 점령하고 재물을 탈취하는 것을 '새의 보금자리를 움켜잡고 버려진 알들을 모으는 것'에 비유하면서 자기를 높였고(사10:14), 시편 기자는 성전에 보금자리를 마련한 새의 모습을 예로 들어 성전을 극히 사모하는 자신의 마음을 묘사하기도 하였다(시84:3).

보김 Bochim

하나님의 명령을 순종하지 않은 이스라엘 백성들에게 여호와의 사자가 책망을 하자 그 백성들이 소리를 내어 울었던 곳(삿2:5)이다. 어떤 학자들은 이곳을 벧엘과 동일한 지역으로 보기도 하며, 70인역(LXX)에서는 이곳이 벧엘로 기록되어 있기도 하다.

보내다 send

개역성경에서 '보내다'로 번역된 히브리어는 '밖으로 나가다'는 의미를 지닌 '야차' 또는 '성취하다', '끝내다'는 의미를 지닌 '칼라'도 사용되었으나, 거의 대부분의 경우에는 '보내다, 보내버리다, 가게하다'는 의미의 '샬라흐' 가 사용되고 있다. 히브리어 '샬라흐' 는 분쟁이나 불화에 대하여 사용될 때는 '보내다, 내쫓다, 해방시키다'는 의미를 지니지만, 손이나 막대기에 관계될 때는 '뻗다, 펴다'는 의미를 가지며, 불과 함께 사용될 때는 '불을 켜다, 불을 붙이다' 는 의미를 갖는다. 성경에서 이 단어는 일반적으로 어떤 사람이 다른 사람을 어딘가에 보내는 것이나(창28:6;출 9:27;민20:14), 편지나 글들(삼하11:14; 왕하10:1;렘 29:31)을 보내는 것에 대하여 사용되고 있다. 이러한 표현들은 종종 하나님께서 자기의 사절이나 대표자를 파송하는데 사용되고 있다. 하나님께서는 자기 백성들에게 경고를 위하여 그리고 구원을 위하여 선지자나 사사들을 보내신다(삿2:6;6:8;사6:8;렘7:25;29:19;미6:4). 그리고 보냄을 받은 이들의 메시지 또한 하나님에 의해 보내진 것으로 간주되었다(사9:8). 구약에 있어서 이 단어는 가장 중요한 약속에서도 사용되었는데 그것은 바로 하나님께서 상한 심령을 싸매시며 갇힌 자들을 자유케 하시려고 구원자를 보내실 것이라는 약속이다(사61:1). 하나님께서 여러 형태의 재앙을 자기 백성에게 내리신다는 구절에서도 이 단어가 사용되고 있다.
이것은 하나님께서 자기의 보호하시던 손길을 거두고 여러가지 적대적인 세력을 풀어 놓으셨다는 것을 의미한다(레26:25;민21:6;렘8:17;겔5:17;암8:11). 또한 이 단어는 해방이나 자유의 의미로 사용되기도 하며(출 6:1;8:28) 열방을 향하여 하나님의 주권을 펼치는 것에 대한 표현으로 사용되기도 한다(시 110:2). 그 외에도 불을 붙이거나 보내는 것을 의미하며(호8:14; 암1:4,7,10,12) 세월이나 시간을 흘러 보내는 것(시31:10)에 대해서도 사용되었다.
신약에서는 개역성경의 '보내다' 에 해당되는 헬라어로서 주로 '아포스텔로'와 '펨포'가 사용되고 있다. 이 단어들은 권위의 부여에 대한 보다 발전된 개념, 가령 공적인 사절에 대해서 뿐만 아니라 하나님으로부터 보내심을 받은 사람들을 가리키는 경우에도 권위의 위임에 대한 보다 발전된 개념으로 사용되었다. 성경에서 이 말은 주로 복음서와 사도행전에서 나타나며 대부분 어떤 임무를 위임한 파송에 대하여 사용된다. 이러한 용례의 가장 대표적인 것은 바로 예수께서 자신에 대하여 사용하신 것인데 예수께서는 자신의 신성과 완전한 권위를 나타내기 위하여 다시 말해서 자신의 위임과 사명이 자신의 메시지와 행위에 대한 책임을 지니시는 하나님께 그 근거를 둔 것을 나타내실 때이다. 그는 하나님께서 파송 행위를 통하여 자신의 사역에 동참하고 계신다는 사실을 나타내기 위하여 이 단어를 사용하였다(요5:36-37;6:57).
예수께서는 자신이 하나님께로부터 보냄을 받았듯이 제자들에게도 자신의 권능과 메시지를 위임하여 세상으로 보내셨는데 이 제자 파송에도 같은 단어가 사용되고 있다(마10:5;막3:14;눅9:2;10:1;행9:17). 구약성경에서 하나님께서는 구원자를 보내실 것을 약속하셨듯이(사61:6) 예수께서도 제자들에게 성령을 보내실것을 약속하신다(요14:26).

보답/-하다 recompense

일반적으로 인간 관계에 있어서 남의 두터운 호의에 은혜를 갚는 것을 의미하지만(삿9:16;고후6:13;딤전5:4), 하나님과의 관계에 있어서는 인간을 향한 하나님의 사랑에 대한 인간의 응답을 가리키기도 한다(신32:6;시116:12;살전3:9). 죽을 병에서 하나님의 은혜로 놓여난 히스기야는 하나님께 보답하지 않음으로 하나님의 진노를 자초하였다. 그러나 회개하였기에 그 진노가 그의 생전에는 임하지 않았다(대하32:25).

보디발 Potiphar

애굽 왕 바로의 시위대장(창37:36;39:1). 그는 미디안의 행상에게서 요셉을 사서 종으로 삼았으며, 후에 요셉을 모함하는 아내의 무고를 듣고 요셉을 투옥시켜 버리고 말았는데, 안주인을 추행한 데 대한 형벌이 투옥으로 그친 것으로 보아 보디발은 요셉의 성실성을 인정하였던 것 같다(창39:1-20).