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설교문 모음/이재철목사님

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[고린도전서 강해 시리즈] 42강 오시옵소서 | 고린도전서 16장 1-24절 | 이재철 목사님 | 100주년기념교회 | 설교문 녹취록 요약 정리 오늘 우리가 읽은 하나님의 말씀은 고린도전서 16장 1절에서 24절까지의 내용입니다. 이 본문에서는 교회와 성도들을 위한 연보와 바울의 계획, 그리고 고린도 교회에 대한 권면이 담겨 있습니다. 성도를 위한 연보 (1-4절)1절에서 바울은 고린도 교회에 성도들을 위한 연보(구제 헌금)에 대해 언급합니다. 이 연보는 예루살렘의 성도들을 돕기 위한 것이며, 바울은 갈라디아 교회들에게 명령한 것처럼 고린도 교회도 매주 첫날, 즉 주일에 각자 수입에 따라 헌금을 모아두라고 합니다. 그 헌금은 바울이 고린도에 도착할 때 전달할 사람들이나 교회에 의해 예루살렘으로 전달될 것입니다. 바울은 또한, 헌금이 한 번에 모이는 것이 아니라, 각 주일마다 모여지도록 하여 헌금이 부담되지 않도록 하라고 권면합니다.여기서 중요한 ..
[고린도전서 강해 시리즈] 41강 모든 사람이 삶을 | 고린도전서 15장 35-58절 | 이재철 목사님 | 100주년기념교회 | 설교문 녹취록 요약 정리 오늘 우리가 함께 나누는 말씀은 고린도전서 15장 35절에서 58절의 본문입니다. 이 말씀을 통해 부활의 신비와 그 의미에 대해 살펴보겠습니다. 부활에 대한 의문본문의 시작은 누군가가 묻기를 "죽은 자들이 어떻게 다시 살아나며, 어떠한 몸으로 오느냐?"라고 합니다. 이 질문은 부활에 대한 의심을 나타냅니다. 사도 바울은 이에 대해 "어리석은 자여, 내가 뿌리는 씨가 죽지 않으면 살아나지 못하겠고"라고 답합니다(36절). 즉, 씨가 죽어야만 그 씨에서 새로운 생명이 싹트듯, 죽음은 부활을 위한 필수적인 과정임을 설명하고 있습니다. 부활의 원리사도 바울은 부활을 씨앗을 뿌리는 것에 비유합니다. 씨앗이 죽고 나서 새로운 형태로 살아나는 것처럼, 우리의 육체도 죽음을 통해 부활하게 된다는 것입니다. "내가 뿌리..
[고린도전서 강해 시리즈] 40강 모든 사람이 삶을 | 고린도전서 15장 12-34절 | 이재철 목사님 | 100주년기념교회 | 설교문 녹취록 요약 정리 부활의 중요성 (고린도전서 15:12-19)오늘 주신 하나님의 말씀은 고린도전서 15장 12절에서 19절 말씀입니다."그리스도께서 죽은 자 가운데서 다시 살아나셨다"는 소식이 전파되었는데, 너희 중 일부는 왜 죽은 자 가운데서 부활이 없다고 말하느냐? 만일 죽은 자의 부활이 없고, 그리스도도 다시 살아나지 않으셨다면, 우리의 전파하는 것도 헛것이요, 너희의 믿음도 헛것이 되며, 우리는 하나님에 대해 거짓 증인이 될 것입니다. 왜냐하면 우리는 하나님이 그리스도를 다시 살리셨다고 증언했기 때문입니다. 만약 죽은 자가 다시 살아나는 일이 없다면, 그리스도도 다시 살아나신 일이 없었을 것입니다.그리스도께서 다시 살아나지 않으셨다면, 너희의 믿음도 헛되고, 너희는 여전히 죄 가운데 있을 것입니다. 또한 그리스도 ..
[고린도전서 강해 시리즈] 39강 나의 나 된것은 | 고린도전서 15장 1-11절 | 이재철 목사님 | 100주년기념교회 | 설교문 녹취록 요약 정리 고린도전서 15장의 배경고린도전서 7장부터 15장까지는 고린도 교회에서 제기한 현안 문제들에 대해 사도 바울이 답변한 내용입니다. 고린도전서 16장 4절까지가 고린도 교인들의 질문에 대한 바울의 답변으로 이루어져 있죠. 지난 8주 동안 우리는 고린도전서 11장부터 14장까지 살펴보았는데, 그 내용은 주로 공적 예배에 관한 바울의 목회적 답변이었습니다. 그 중에서도 12장부터 14장까지는 바른 은사의 사용에 관한 내용이었습니다.오늘부터 살펴볼 고린도전서 15장은 "부활장"으로, 부활에 관한 바울의 답변을 다룹니다. 먼저, 7장 1절을 보겠습니다. 고린도전서 7장 1절"너희가 쓴 문제에 대하여 말하노니"라는 구절을 통해 알 수 있듯, 7장부터는 고린도 교인들이 바울에게 편지로 질문한 내용에 대한 바울의 답변..
[고린도전서 강해 시리즈] 38강 지혜에 장성한 사람 | 고린도전서 14장 20-40절 | 이재철 목사님 | 100주년기념교회 | 설교문 녹취록 요약 정리 방언과 예언에 대한 구별고린도전서 14장 20절에서 40절까지의 말씀은 공적 예배에서의 방언과 예언의 사용에 대해 다루고 있습니다. 사도 바울은 고린도 교회 교인들이 성령의 은사를 잘못 사용하고 있다고 지적하며, 특히 방언의 남용에 대해 경고하고 있습니다. 고린도 교회는 방언을 자랑의 도구로 삼았고, 이로 인해 교회 안에서 혼란이 일어났습니다. 바울은 방언과 예언의 차이를 명확히 하며, 예배 중 교회의 유익을 위한 질서 있는 은사 사용을 강조합니다. "지혜는 아이가 되지 말고 악에는 어린아이처럼"바울은 20절에서 "지혜는 아이가 되지 말고 악에는 어린아이처럼"이라고 말합니다. 이 말은 방언을 자랑하거나 자기 자신을 과시하려는 태도에 대해 경고하는 것입니다. 방언의 은사는 하나님께서 교회를 세우기 위한 도..
[고린도전서 강해 시리즈] 37강 다섯 마디 말들 | 고린도전서 14장 1-19절 | 이재철 목사님 | 100주년기념교회 | 설교문 녹취록 요약 정리 고린도전서 14장 1-19절: 방언과 예언의 차이오늘 주신 하나님의 말씀은 고린도전서 14장 1절에서 19절입니다. 본문은 우리가 사랑을 추구하고 신령한 것들을 사모하되, 특별히 예언을 하라고 권면합니다. 방언과 예언의 차이1절에서 바울은 사랑을 추구하고 신령한 것을 사모하되, 특별히 예언을 하라고 합니다. 예언하는 사람은 사람에게 말하여 덕을 세우고, 권면하며 위로하는 것이며, 방언을 말하는 자는 하나님께 말하고, 그 뜻을 알지 못하는 사람은 그 말을 이해할 수 없다고 말합니다.바울은 방언을 말하는 자가 통역하지 않으면 교회의 덕을 세우지 못하고, 예언하는 자가 더 유익하다고 강조합니다. 예언은 교회 공동체의 덕을 세우고, 방언은 개인적인 기도와 하나님과의 교제에 중점을 둡니다. 예언을 통해 교회가 덕..
[고린도전서 강해 시리즈] 36강 제일은 사랑이라 | 고린도전서 13장 8-13절 | 이재철 목사님 | 100주년기념교회 | 설교문 녹취록 요약 정리 사랑의 영원성고린도전서 13장 8절에서 13절 말씀입니다."사랑은 언제까지나 떨어지지 아니하되, 예언도 패하고 방언도 그치고 지식도 패하리라. 우리는 부분적으로 알고, 부분적으로 예언하나, 온전한 것이 올 때에는 부분적으로 하던 것이 폐하리라. 내가 어렸을 때에는 말하는 것이 어린아이와 같고, 깨닫는 것이 어린아이와 같고, 생각하는 것이 어린아이와 같다가, 장성한 사람이 되어서는 어린아이의 일을 버렸노라. 우리가 지금은 거울로 보는 것 같이 희미하나, 그때에는 얼굴과 얼굴을 대하여 볼 것이요, 지금은 내가 부분적으로 아나, 그때에는 주께서 나를 아신 것 같이 내가 온전히 알리라. 그런즉 믿음, 소망, 사랑 이 세 가지는 항상 있을 것인데, 그 중에 제일은 사랑이라." 우리는 지난 시간에 이어 오늘도 고린..
[고린도전서 강해 시리즈] 35강 사랑은 | 고린도전서 13장 1-7절 | 이재철 목사님 | 100주년기념교회 | 설교문 녹취록 요약 정리 고린도전서 13장은 인류 문헌 중에서 가장 아름다운 사랑의 찬가로 손꼽힙니다. 그 어떤 대문호도 이 장의 사랑에 관한 글과는 비교할 수 없을 것입니다. 사도 바울은 이 장을 통해 사랑의 필수성, 특성, 그리고 영원성을 간절하게 표현하고 있습니다. 사실, 고린도전서 13장은 인류에게 주어진 사랑의 교본이라고 해도 과언이 아닙니다. 고린도전서 13장의 배경과 동기고린도전서 13장을 사도 바울이 왜 썼는지 그 동기와 배경을 이해하는 것이 중요합니다. 이 편지는 고린도 교회를 향한 것입니다. 고린도 교인들은 하나님께 많은 성령의 은사를 받았지만, 그 은사로 서로 사랑하지 않았습니다. 오히려 각자의 은사가 더 크다고 주장하며 싸우고 경쟁하고 분열했습니다. 그리스도의 몸된 교회에 지체로서 서로 사랑해야 할 사람들이..