(성경사전) 보블리오 / 보살피다 / 보살피는 자 / 보석 / 보세스

보블리오 Publius 

성경에는 보블리오를 '멜리데 섬에서 제일 높은 자'로 묘사하였는데, 이 말이 멜리데 섬을 총괄하는 로마 관리를가리키는 것인지, 아니면 그 섬의 추장을 가리키는 것인지 정확히 알 수 없다. 아무튼 그는 바울이 로마로호송되어 가던 중 난선당하였을 때, 이들을 3일 동안이나 자신의 집에 머물게 하고 잘 대접하였던 사람이다. 바울은 그의 아버지의 열병과 이질을 기도하고 안수함으로 치료해 주었다(행28:7).

보살피다 look well

조심스럽게 돌보아 주는 것을 가리키는 말이다. 성경에서는 필요한것을 감찰하고 두루 돌아본다는 의미를 가진 말로, 현숙한 여인의 특징을 나타낼 때 사용되었다. 잠언 기자는 현숙한 여인은 집안 일을 잘 보살핀다고 하였다(31:27).

보살피는 자 supervisor

일반적으로 어떤 일을 전담하여 봉사하는 사람을 가리키는 말로 사용되지만(대상23:4), 어떤 일의 주 관리자를뒤에서 돕는 보조자를 가리키는 말로 사용되기도 하였다(공동 • 새번역 '맡은 사람' ).

보석 Jewel

색채와 광택이 아름다우나 산출량이 적기 때문에 장식용 등으로 귀중히 여겨지는 광물. 예나 지금이나 보석은 그 가치가높기 때문에 왕관이나 면류관을 꾸미는 재료(대상20:2)나 귀한 무역품(겔27:22), 또는 고귀한 선물(왕상10:2,10) 등으로 사용되었다. 또한 보석은 고귀함과 함께 정결함을 상징하여 대제사장이 입는 에봇과 흉패에 물리기도 하였으며(출25:7), 성전을 꾸미는 데 사용되기도 하였다(대하3:6). 요한계시록에서는 새 예루살렘 성을 구성하는 재료로 사용되기도 하였지만(계21:19) 멸망당할 바벨론의 부패한 지도자들이 착취한사치품 중 하나로 언급되기도 하였다(18:12).
이스라엘이 출애굽하여 광야에서 생활할 당시의보석 세공 기술은 오늘날 만큼 정교하지는 않았겠지만 보석을 깎고(31:5), 보석에 이름을 새기고(28:10), 보석에 금테를 입히는 것(28:11)과 같은 기술은 성경 속에서도 발견할 수 있다. 유다 지파 우리의 아들 브살렐은 이러한 세공 기술자 중 한 사람이었다(출31:2,5).한편 종말에 구원될 하나님의 백성을 면류관의 보석에 비유하기도 하였고(슥9:16), 요술방망이처럼 무엇이나 해결해 주는 뇌물을 보석에 비유하기도 하였으며(잠17:8), 성도들이 살아온 삶의 업적 중 하나님께 인정받는 귀한 업적을 상징하기도 하였다(고전3:12). 구약에 나오는 보석은 홍보석, 황옥, 석류석, 남보석, 홍마노, 호박, 백마노, 자수정, 호마노, 벽옥 등이며, 신약에는 그 외에도 황옥, 녹옥, 담황옥, 비취옥, 청옥, 자정등이 언급되어 있다. 하지만 당시에는 보석에 대한 정확한 분류 기준이나 전문적인 용어가 없었던 것으로추정된다. 따라서 이러한 보석이 정확히 현재의 어느보석을 가리키는 것인지에 대해서는 알 수 없다.

보세스 Bozez

믹마스와 게바 사이로 난 산악로에 있는 두 개의 험한 바위 가운데 하나.이 바위는 북쪽 믹마스 앞에 위치하였으며, 마주보는바위는 '세네' 라 불렀다. 요나단이 블레셋 요새로 들어갈 때 이 두 바위 사이로 지나갔다(삼상14:45).