출애굽기 23장 1-19절 설교문 및 성경공부 교재

설교문:

본문: 출애굽기 23장 1-19절

제목: 진실한 공의와 안식의 리듬, 하나님께 드리는 첫 열매

1. 도입 및 본문의 배경

출애굽기 22장 후반부에서 하나님은 나그네와 고아, 과부의 부르짖음을 들으시는 당신의 성품을 "나는 자비로운 자임이니라"라고 선포하셨습니다. 가난한 자의 유일한 이불인 겉옷을 해가 지기 전에 돌려주라 명하시며, 약자를 향한 긍휼이 거룩한 백성의 본질임을 가르쳐 주셨습니다.

오늘 본문인 출애굽기 23장 1-19절은 시내산 '언약서(Covenant Code)'의 사회법적 규례가 대단원의 마무리를 향해 나아가는 분기점입니다. 본문은 크게 세 영역으로 이어집니다.

• 1-9절: 법정과 공동체 안에서 거짓과 뇌물을 배격하는 '철저한 공의와 원수까지 품는 사랑'
• 10-13절: 땅과 짐승, 종들을 쉬게 하는 '안식년과 안식일의 샬롬'
• 14-19절: 구속의 은혜와 공급하심에 감사하며 하나님 앞에 서는 '이스라엘의 3대 절기'

약속의 땅 가나안에 들어가 나라를 이루게 될 백성들에게 하나님은 '어떻게 공의를 세우고, 어떻게 약자와 피조물을 쉬게 하며, 누구를 삶의 주인으로 예배할 것인가'라는 하나님 나라의 거룩한 청사진을 펼쳐 보이십니다. 세상의 부패한 흐름을 거슬러 진실과 자비, 예배의 리듬을 회복하길 원하시는 하나님의 뜻이 오늘 본문의 배경입니다.

2. 본문 강해: 거짓을 끊는 공의, 원수 사랑, 안식의 긍휼, 그리고 3대 절기

• 여론에 휩쓸리지 않는 진실과 원수 사랑 (1-5절)"너는 거짓된 풍설을 퍼뜨리지 말며 악인과 연합하여 위증하는 증인이 되지 말며 다수를 따라 악을 행하지 말며 송사에 다수를 따라 부당한 증언을 하지 말며" (1-2절)
  • "다수를 따라 악을 행하지 말라": 진리는 다수결로 결정되지 않습니다. 군중심리와 여론의 압박 속에서도 타협하지 않고 진실만을 말하라는 엄중한 명령입니다. 가난하다고 해서 무조건 편을 들어 공의를 굽게 해서도 안 됩니다(3절).
  • 놀라운 것은 4-5절의 규정입니다. 길을 가다 '원수의 길 잃은 소나 나귀'를 보거든 반드시 주인에게 돌려주어야 했고, '나를 미워하는 자의 나귀'가 짐에 눌려 쓰러진 것을 보거든 못 본 척 지나치지 말고 반드시 도와 일으켜 세워야 했습니다.
  • 감정적인 원한 관계를 넘어, 이웃의 재산과 생명을 지켜주는 '적극적인 원수 사랑'을 율법의 테두리 안에서 강제하신 것입니다.
• 본문은 법정 증언과 소송의 공정함으로 시작합니다.
• 뇌물과 편견의 척결, 나그네의 처지 기억 (6-9절)"너는 뇌물을 받지 말라 뇌물은 밝은 자의 눈을 어둡게 하고 의로운 자의 말을 굽게 하느니라 너는 이방 나그네를 압제하지 말라 너희가 애굽 땅에서 나그네 되었었은즉 나그네의 사정을 아느니라" (8-9절)
  • 뇌물은 영적 눈을 멀게 만듭니다. 하나님은 다시 한번 "너희가 애굽에서 나그네의 마음(네페쉬, 서러움과 처지)을 직접 겪어보지 않았느냐" 상기시키시며, 권력을 쥔 자가 약자를 압제하는 세상의 악습을 단호히 끊어내라 하십니다.
• 가난한 자의 판결을 왜곡하지 말고, 무죄한 자를 죽이지 말 것을 명하시며 뇌물에 대해 경고하십니다.
• 안식년과 안식일: 쉼과 생명을 살리는 거룩한 리듬 (10-13절)
  • 6년 동안은 밭을 갈아 곡식을 거두되, 7년째(안식년)에는 땅을 갈지 말고 묵혀 두어야 했습니다(10-11절). 땅을 쉬게 함으로써 지력을 회복할 뿐 아니라, 그 땅에서 저절로 자라난 소출을 '가난한 자들과 들짐승'이 거저 먹게 하려는 긍휼의 목적이었습니다.
  • 엿새 동안 일하고 일곱째 날(안식일)에 멈추는 것 역시, 소와 나귀 같은 가축을 쉬게 하고 여종의 자식과 나그네가 '숨을 돌리게(숨을 쉬게)' 하려는 생명 회복의 장치였습니다(12절). 쉼을 잃어버린 끝없는 탐욕의 질주를 멈추라는 명령입니다.
• 이어서 토지와 사람을 위한 쉼의 법이 등장합니다.
• 하나님 앞에 서는 세 번의 순례 절기 (14-19절)
  1. 무교절 (15절): 아빕월에 누룩 없는 떡을 먹으며 애굽의 종살이에서 건져내신 유월절 구원의 첫사랑을 기억하는 절기.
  2. 맥추절 (16절 상반절): 밭에 뿌린 첫 열매(보리, 밀)를 거두며 하나님의 신실한 공급하심에 감사하는 초실의 절기(오순절/칠칠절).
  3. 수장절 (16절 하반절): 연말에 밭에서 거둔 모든 곡식을 저장하며 광야의 돌보심을 회복하는 감사와 안식의 절기(초막절).
  • 하나님 앞에 나올 때는 '빈손으로 나오지 말라'(15절 하반절) 하셨고, 토지에서 얻은 '가장 좋은 첫 열매'를 여호와의 전에 바치라 명하셨습니다(19절 상반절).
  • "염소 새끼를 그 어미의 젖으로 삶지 말라"(19절 하반절)는 금기는 가나안 이방 종교의 다산 제의적 잔혹함을 배격하고, 생명을 존중하라는 하나님의 거룩한 구별입니다.
• 모든 남자는 일 년에 세 번, 여호와 앞에 나와 거룩한 절기를 지켜야 했습니다.

3. 메시지: 다수를 따르는 욕망을 멈추고, 십자가의 공의와 첫 열매의 감사를 회복하라 (One-Point)

오늘 본문이 우리에게 선포하는 원포인트 메시지는 분명합니다.

하나님 나라의 백성은 세상의 군중심리와 탐욕을 거슬러 ‘원수까지 품는 진실한 공의’를 세우며, 안식을 통해 ‘약자에게 숨 쉴 틈을 내어주고’, 삶의 모든 첫 자리를 ‘구원과 공급의 하나님께 온전히 올려드리는 예배자’로 살아가야 합니다.

우리가 살아가는 세상의 원리는 명확합니다.

다수의 여론이 형성되면 정의가 무엇이든 그 흐름에 편승해야 안전하다고 믿습니다.

내게 손해를 끼친 원수의 짐승이 도랑에 빠지면 은근히 고소해하며 지나치는 것이 인간의 악한 본성입니다.

또한 한 푼이라도 더 벌기 위해 쉼 없이 땅을 착취하고, 자신과 이웃을 멈춤 없는 노동의 감옥으로 몰아넣습니다.

그러나 하나님은 오늘 말씀하십니다.

"다수를 따라 악을 행하지 말라! 원수의 짐승이라도 외면치 말고 일으켜 세우라! 칠 년째에는 땅을 쉬게 하여 가난한 자들이 먹게 하고, 안식일에는 네 곁의 나그네가 숨을 돌리게 하라!"

이 말씀은 세상의 악착같은 자기중심성을 멈추고, 하나님의 샬롬을 삶의 현장에 흘려보내는 거룩한 저항입니다.

내 원수마저도 긍휼히 여기는 그 파격적인 법은, 우리가 아직 죄인 되었을 때, 하나님과 철저한 원수 관계였을 때, 우리의 무거운 죄의 짐을 대신 짊어지시고 십자가에서 당신의 목숨을 내어주신 예수 그리스도의 사랑에서 완전하게 성취되었습니다.

나아가 절기의 부르심을 보십시오.

하나님은 1년의 삶 전체를 '구원의 감사(무교절)'와 '첫 열매의 헌신(맥추절)', 그리고 '영원한 안식의 소망(수장절)'이라는 거룩한 리듬으로 채우라 하십니다.

고린도전서 15장 20절은 선포합니다.

"그러나 이제 그리스도께서 죽은 자 가운데서 다시 살아나사 잠자는 자들의 첫 열매가 되셨도다!"

하나님은 우리에게 첫 열매를 요구하시기 전에, 당신의 유일한 독생자 예수 그리스도를 십자가의 제물로, 부활의 '가장 완벽한 첫 열매'로 우리에게 먼저 내어주셨습니다.

4. 결단 및 적용

사랑하는 성도 여러분, 오늘 여러분의 삶의 궤도는 어디를 향해 달려가고 있습니까?

• 군중의 목소리와 세상의 여론이 두려워, 진실을 침묵하거나 다수를 따라 불의와 타협하고 있지는 않습니까?
• 내게 상처 준 원수가 고난당하는 것을 은근히 즐기며, 그의 아픔을 방관하고 있지는 않습니까?
• 더 많은 소유를 쌓기 위해 쉼 없는 불안의 바퀴를 굴리느라, 하나님을 예배하는 안식과 내 곁의 연약한 이웃에게 숨 쉴 틈을 열어주는 긍휼을 잊어버리지는 않았습니까?

세상의 거센 조류를 거슬러 서십시오.

원수의 쓰러진 짐승을 일으켜 세우듯, 미운 사람에게 먼저 손을 내밀고 축복하십시오.

안식의 신앙을 회복하여 탐욕의 질주를 멈추고, 여러분의 일터와 가정에서 지친 영혼들이 편히 숨을 쉴 수 있는 샬롬의 그늘을 만들어 주십시오.

그리고 내 삶의 가장 값진 첫 시간, 첫 물질, 내 마음의 가장 귀한 첫 열매를 하나님께 기쁨으로 올려드리십시오.

진실한 공의와 거룩한 안식, 십자가의 감격이 살아 숨 쉬는 참된 언약 백성으로 살아가는 복된 성도님들이 다 되시기를 주님의 이름으로 축원합니다.

 

 

성경공부 교재:

진실한 공의와 안식의 리듬, 하나님께 드리는 첫 열매

본문: 출애굽기 23:1~19

1. 마음 열기 (Ice Break)

• 대다수의 의견이나 여론의 분위기에 휩쓸려 내 소신이나 진실을 말하지 못했거나, 반대로 손해를 감수하고 진실을 지켜냈던 경험이 있다면 나누어 봅시다.

2. 말씀 탐구 (Word Study)

• 여론을 거스르는 공의와 적극적인 원수 사랑
  • 법정과 공동체 생활에서 “다수를 따라 악을 행하지 말며... 부당한 증언을 하지 말라”(1~3절)고 하신 명령이 경계하는 군중심리의 위험성은 무엇입니까?
  • 길 잃은 원수의 소나 나귀를 돌려보내고, 미워하는 자의 나귀가 짐에 눌려 쓰러졌을 때 도와 일으키라 명하신 규례(4~5절)는 감정을 뛰어넘는 어떤 차원의 '원수 사랑'을 가르칩니까?
  • 뇌물을 철저히 금지하신 이유(8절)와, 나그네의 처지를 기억하여 압제하지 말라 하신 근거(9절)는 무엇입니까?
• 안식년과 안식일: 생명을 살리는 쉼의 리듬
  • 제칠년마다 땅을 갈지 않고 묵혀 두게 하신 안식년 규례(10~11절)가 추구하는 사회적·생태적 목적(가난한 자와 들짐승의 배려)은 무엇입니까?
  • 제칠일 안식일에 일을 멈추는 이유를 가축의 쉼과 더불어 “여종의 자식과 나그네가 숨을 돌리게 함(12절)”이라 밝히신 하나님의 긍휼은 어떠합니까?
• 순례의 3대 절기와 첫 열매의 신앙
  • 일 년에 세 번 하나님 앞에 나아와 지켜야 할 '이스라엘의 3대 절기'의 구속사적 의미는 각각 무엇입니까? (14~17절)
    1. 무교절:
    2. 맥추절(칠칠절/초실절):
    3. 수장절(초막절):
  • "빈손으로 내 얼굴을 보지 말지니라"(15절 하반절)와 "토지에서 처음 거둔 열매의 가장 좋은 것을 가져올지니라"(19절 상반절)는 명령이 담고 있는 삶의 주재권 고백은 무엇입니까?

3. 핵심 요약 (Key Truth)

구분	세상의 방식과 타락한 흐름	하나님 나라의 언약적 삶
공의의 기준	다수의 힘, 여론의 압박, 뇌물과 기득권의 편향	군중심리를 거절하고 오직 진실만을 증언함
원수를 대하는 태도	상대의 불행을 방관하거나 은근히 통쾌해함	짐에 눌린 원수의 가축을 적극적으로 돕고 돌려보냄
노동과 안식	더 많은 이익을 위해 땅과 사람을 끝없이 착취함	안식년과 안식일을 통해 약자에게 숨 쉴 틈을 열어줌
소유와 감사	내 노력의 결실을 내가 독점하고 축적함	구원과 공급을 인정하며 가장 좋은 첫 열매를 바침

4. 삶의 적용 (Life Application)

• 다수를 거스르는 용기: 직장, 학교, 모임 속에서 분위기나 다수의 이익에 타협하여 왜곡된 소문(거짓된 풍설)을 퍼뜨리거나 침묵으로 불의에 동조하고 있는 자리는 없습니까?
• 미운 사람에게 손 내밀기: 내게 상처나 손해를 입힌 사람을 향한 미움을 멈추고, 짐에 눌려 신음하는 그의 곤경을 보고 먼저 손을 내밀어야 할 '원수 사랑'의 대상은 누구입니까?
• 숨 쉴 틈과 첫 열매 구별: 쉼 없는 분주함 속에서 내 가족과 주변 사람들의 숨을 턱턱 막히게 하고 있지는 않습니까? 탐욕을 멈추는 안식의 샬롬을 회복하고, 내 시간과 재정의 '가장 좋은 첫 자리'를 하나님께 구별하여 드리고 있습니까?

5. 기도 제목 (Prayer)

• 세상의 여론과 다수의 흐름에 편승하지 않고, 하나님의 말씀 안에서 흔들림 없이 진실과 공의를 지켜내는 용기 있는 성도가 되게 하옵소서.
• 원수 되었던 우리를 위해 십자가에서 목숨을 내어주신 예수 그리스도의 사랑을 본받아 미움의 벽을 허물게 하시고, 안식과 첫 열매의 신앙으로 하나님의 공급하심을 날마다 찬양하게 하옵소서.