(성경사전) 건축(자) / 건포도 / 건포도떡 / 건포도병

건축/-자(builder)

건물, 구조물 따위를 세우거나 쌓아 만드는 일, 또는 그런 일을 하는 사람. 건축자는 주로 성전을 짓거나(왕상 5:18), 수리(왕하 12:11;22:6;대하34:11, 공동-새번역 '돌 쌓는 자'), 재건(스3:10, 새번역 '집 짓는 일꾼') 하는데 참여한 자들을 가리킨다.고대 이스라엘에서는 미술, 또는 기술로서의 건축이 그리 발달하지 못했다. 성벽, 대문, 성전을 포함한 모든 건축물들은 다양한 종류의 석회암과 그밖에 다른 몇 가지 암석, 나무, 갈대, 진흙과 같은 재료에 의존했다. 이스라엘의 건축은 공공건물, 종교적 건물 및 무덤 등으로 나눌 수 있다. 건축자는 하나님의 주권을 나타내는 말로 사용되어 하나님을 온 우주의 질서와 인류 역사의 주관자로 묘사한다(시 127:1;마16:18). 하나님께서는 선택한 자들을 통해서 자기 왕국을 의로운 목적에 따라 건설하셨다. 또한 자신의 신실한 제사장들과 왕들을 세우는 일 외에도 시온과 성전의 건축자이기도 하셨다(시 147:2;단2:21). 이스라엘의 통일왕국 황금기에 하나님께서는 자기 집을 지을 사람과 지역과 시간을 선택하셨다(왕상8:16-20). 또한 솔로몬이 성전을 지을 수 있도록 다윗을 통하여 모든 자재 및 히람과 같은 기술자를 예비하기도 하셨다(대상22:11;대하2:7,9). 뿐만 아니라 하나님께서는 이러한 건축물들이 세워지는 데 필요한 많은 가르침들을 세밀하게 보여주신다(왕상6장;느3장).

이렇게 건축자로서 그의 주권을 발휘하시는 하나님은 자신의 왕국과 성전을 건설하시는 반면에 사악한 왕국의 건축물은 파괴하신다. 가나안과 두로와 같이 불신앙과 불의함으로 지어진 도시들이 하나님의 심판에 의하여 파괴되었다(신 13:16;겔26:14). 예루살렘과 이스라엘의 새 집까지도 폭력과 부정으로 세워졌다는 이유로 파멸을 맞이하였다(신 28:30;미3:10;습1:13). 그러나 하나님께서는 이러한 파괴에서 끝내지 않으시고 그 위에 다시 구원의 역사를 이루셨으니 자신의 주권에 따라 성전을 재건하기 위해 고레스를 보내셨고(대하36:23;스1:2-4), 선택된 백성에게 그들이 짓지 아니한 성읍들과 집들을 주겠다고 약속하신 것이 그것이다(신6:10;수24:13;겔28:26;36:10,36). 따라서 건축 행위는 하나님의 축복 및 구원 행위와 연관된다. 솔로몬이 시온과 국고성 및 그밖의 성들을 건축할 수 있었던 것도 하나님의 축복하에서 되어진 일이었다(대하8:5). 또한 이 말은 '건축자의 버린 돌이 집 모퉁이의 머릿돌이 되었다'(시 118:22)는 메시야적 성구에서 은유적으로 사용되었고(마 21:42;막12:10;눅20:17;행4:11;벧전2:7). 바울은 자신을 숙련되고 지혜로운 건축자로 비유하기도 했다(고전3:10). <참조> 건설하다, 세우다

 

건포도(raisin)

포도를 말린 것으로, 이스라엘에서는 이것을 만들 때, 포도를 기름과 물에 담궜다가 햇볕에 말려서 만들었다. 이렇게 만든 건포도는 당분이 많아서 부패하지 않았으며, 주로 식용으로 사용되었고(삼하6:19), 때로는 우상의 제사에도 쓰여졌다(호3:1). 건포도의 생산과 통상으로 잘 알려진 성읍으로는 길하레셋이 있다(사16:7). 이것은 민수기 6:3에서 나실인이 먹어서는 안 될 음식으로 규정되어 있으며, 양식의 품목을 나열하는 문맥에서 종종 언급된다(삼상25:18;30:12;삼하16:1;대상12:40).

 

건포도떡(raisin cakes)

건포도를 넣어서 만든 음식, 혹은 건포도 덩어리를 가리키는 것으로 이 음식은 쉽게 상하지 않는 성질 때문에 여행할 때, 혹은 군인들의 비상식량으로 적합하였다(삼하6:19). 이 떡은 고급 음식으로 쓰이기도 하였고, 아주 비천한 사람에게 주기도 하였다(삼상30:12). 법궤를 예루살렘으로 옮겨 놓은 후에 다윗이 그의 백성들에게 이 덕을 주었다(삼하6:19;대상16:3). 한편 이것은 축제의 음식으로 사용되기도 하였고(사16:7), 우상들에게 풍년을 비는 제사를 드릴 때에도 자주 사용된 것으로 추측된다(호3:1).

 

건포도병

<보라> 건포도떡