(성경사전) 글라우디오 / 글라우디오 루시아 / 글랄 / 글레멘드 / 글로바1 / 글로바2

글라우디오(Claudius)

로마의 제4대 황제로 A.D.41-54년까지 통치하였다. 원명은 디베료 글라우디오 네로 게르마니쿠스(Tiberius Claudius Nero Germanicus)이며, 제2대 황제 디베료의 조카이다. 그는 신체적인 결함을 지녔고, 우유부단한 성격으로 인해 바보로까지 취급받았다고 한다. 그는 로마 종교의 예배를 부활시키는 한편 반유대 정책을 펴서 유대교 집회와 유대인을 탄압하였다. 이때의 박해로 인해 아굴라와 브리스길라는 로마를 떠나 고린도로 피난해 왔다(행18:1-2). 바울의 선교 활동은 거의 이 황제의 통치 시기에 행해졌으며, 선지자 아가보는 대기근이 있을 것을 예언하였다(행11:28). 그는 왕위 계승 문제를 놓고서 고민하던 중 그의 아내 메살리나가 낳은 친아들 브리타니쿠스(Brittanicus)가 둘째 아내 아그립피나가 낳은 네로(Nero)보다 낫다는 결론을 내렸다. 이에 A.D.54년 아그립피나는 버섯 속에 있는 독을 먹게 함으로써 글라우디오를 죽였다. 그의 통치 기간은 국내적인 불운과 음모, 재난과 기근 등으로 얼룩져 있었으며, 결국 네로가 왕위를 계승하였다. 

 

글라우디오 루시아(Claudius Lysias)

예루살렘에 있던 로마 군대의 천부장으로서 유대인 폭도의 손에서 바울을 구출해 낸 사람이다. 그의 수비대는 성전 구역 북서쪽에 있는 안토니아의 망대에 주둔하였고, 계단을 통하여 성전 구역으로 연결되어 있었다(행21:35). 루시아는 글라우디오  황제 때 많은 돈을 주고 로마 시민권을 얻은 것으로 보인다(행22:28). 바울이 예루살렘에 올라갔을 때 오순절을 지키기 위해 아시아로부터 온 유대인들은 바울이 이방인 드로비모를 성소에 데리고 들어갔다고 모함하며 무리를 선동하였다. 루시아는 무리로부터 바울을 구출해 낸 후 그가 로마 시민임을 알고 산헤드린으로 하여금 심문하게 한 후 가이사랴로 호송하였다(행22:24-30;23:23-33). 가이사랴에 있는 유대 총독 벨릭스에게 편지를 보내 바울이 로마 시민권의 소유자이기에 그를 구출해 냈다고 보고하였다(행23:26-30).

 

글랄(Chelal)

바핫모압의 자손 중 하나로 이방 여인을 취했다가 포로 귀환 후 에스라의 권면으로 아내와 이혼했다(스10:30). 

 

글레멘드(Clement)

빌립보에 살았던 사람으로 바울과 함께 일한 동역자 중 하나이다. 빌립보서 4:3에서 다른 이들은 '그 외에 나의 동역자들'이라고 기록한 반면, 글레멘드의 이름은 특별히 걸론된 것으로 보아 바울에게서 중요한 위치를 지녔던 것으로 보인다. 바울은 그의 이름이 생명책에 기록되어 있다고 언급한다. 초기 교부인 로마의 클레멘트와 동일인물로도 추측되나 활동 시기와 지역 등으로 미루어 볼 때(A.D. 30-100) 이와 같은 가능성은 거의 희박하다. 

 

글로바1(Cleopas)

예루살렘에서 엠마오로 가던 중 부활하신 예수를 만났던 두 제자 중 하나이다(눅24:18). 예수의 십자가 곁에 서 있던 마리아의 남편 글로바(요19:25)와 동일시하는 견해도 있으나 분명한 증거는 없다. 

 

글로바2(Cleopas)

예수의 십자가 곁에서 최후까지 서 있던 사람들 중 하나인 마리아의 남편(요19:25). 이 마리아가 야고보와 요셉의 어머니 마리아와 동일인물이라면(마27:56;막15:40), 그리고 이 야고보가 알패오의 아들 야고보라면(마10:3;막3:18) 글로바는 알패오와 동일인물일 것이다.