바람 Balaam
브올의 아들. 유브라데 강가의 브돌에 살았던 주술가(민22:5). 그는 모압 왕 발락으로부터 앞서 아모리족속을 쳐서 대승을 거두고 모압 평지에 진을 친 이스라엘 백성을 저주해 달라고 부탁을 받았다(민22:2-6). 그러나 발람은 하나님께서 허락지 않으심을 들어 발락이 보낸 모압 귀족들을 따라 가기를 거절했다(22:714). 하지만 또다시 찾아온 귀족들의 제의와 하나님의 메시지만 전한다는 조건부 허락을 하고 발람은 그들을 따라 나섰다(22:15-21). 그러나 발락의 귀족들에게 전한 발람의 말(22:18-19)에 비추어 볼 때 발람은 재물에 더 생각을 둔 것으로 보인다. 그는 길을 떠날 때 하나님께서 나귀를 통해서 경계하시는 뜻을 깨닫고는 발락의 부탁과는 반대로 이스라엘을 축복하고 열방에 대한 이스라엘의 승리를 예언한 후(민23-24장) 발락과 헤어져 고향으로 돌아갔다(24:25). 그러나 후에 그는 모압 여자를 이용하여 이스라엘 백성을 음란하고 부도덕한 생활로 유혹하였고, 그 결과 이스라엘에게 재앙이 임하게 되었다(민25:1-5). 그는 미디안과의 전투에서 승리한 이스라엘이 미디안 다섯 왕을 죽일 때 함께 죽임당했다(민31:8). 발람은 성경 여러 곳에 기록된 물질에 대한 욕심과 우상숭배에 대한 교훈의 예에서 언급되었다(벧후2:15;유11절;계2:14).
발론 Pelon
유다 남쪽에 위치한 작은 성읍으로 다윗의 30용사 가운데 한 사람이며, 반차를 따라 7월을 담당한 반장이었던 헬레스의 고향(대상 27:10)을 가리킨다. 역대상 11:27에서는 ‘블론’으로, 사무엘하 23:26에서는 '발디'로 명명하고 있으나 이 모두가 다 동일 지명이다.
발루 Pallu
야곱의 장자인 르우벤의 아들이며(창46:9), 르우벤 지파의 족장이다(출6:14). 또한 엘리압의 아버지이며 발루 가문의 선조이다(민 26:5,8;대상5:3).
발명/-하다 defense
죄나 잘못이 없음을 말하여 밝히다, 변명하다. 에베소에서 아데미 여신의 숭배자들에게 사로잡힌 알렉산더(행19:33)와 고린도 교회 앞에서의 바울(고전9:3)의 자기 변호를 가리키는 말로 사용되었다.
발목고리 anklet
부인용 장신구의 하나로 발목을 장식하는 데 사용되었다. 고대에는 금이나 은과 같은 금속제 또는 옥이나 상아와 같은 재료를 이용하여 만든 고리로 발목을 꾸몄는데, 선지자 이사야는 이스라엘 백성의 사치와 탐심을 상징하는 것으로 언급하였다(사3:18).
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