사이 among
물건과 물건의 중간 사이를 가리키거나 간격을 표현하기도 한다(창3:8;출2:5;눅17:11). 삼손은 자기 아내를 친구에게 빼앗기고 난 후 여우 삼백 마리를 붙잡아 꼬리와 꼬리 사이에 홰를 달고 홰에 불을 붙여서 곡식 밭을 불살랐다(삿15:4). 요한은 계시를 받을 때 촛대 사이에서계신 인자 같은 이를 보았다(계1:13).
사일 Zair
에돔 부근이나 에돔의 영토 안에 있었던 성읍으로, 에돔이 유다에 반역을 행하므로 유다 왕 요람이 병거를 이끌고 밤에 습격하였다가도리어 패한 곳이다(왕하8:21).
사자1 lion
고양이과(科)의 육식 동물로 황갈색의 털로 덮인 큰 몸집을 가지고 있으며, 수컷은 턱과 복부 위에 갈기를 가지고 있다. 사자는 아라비아 반도를 중심으로 한 근동지방에서도 서식하였다. 그러나 19세기에 이르러서는 모습을 감추었고, 현재는 아시아의 인도 북서부와 아프리카 사바나 지역에 조금 남아 있다. 사자는 백수의 왕으로(28:8) 양떼를 물어가기도 하고(삼상17:34), 하나님의 도구로 사용되어 사람을 해치기도 하였다(왕상13:28;왕하17:25;사15:9). 굴에 넣어져 사육되기도 하는데(단6:7) 성경에서는 주로 강함이나 용맹성을 상징하는 동물로 언급되고 있다(삿14:18;삼하1:23;17:10;잠30:30). 따라서 용맹성과 호전성을 가졌던 유다 지파(창49:9)와 갓 지파(신33:20), 단 지파(신33:22)를 성경에서는 사자로 묘사하였다.
사자는 어떤 나라나 민족, 즉 이스라엘을 침략한 앗수르와 유다를 침략한 바벨론(사5:29;렘49:19;50:17;암3:12), 또는 하나님을 대적한 유다 민족(렘 12:8)이나 바울을 투옥했던 로마를 가리키는 말(딤후4:17)로 사용되기도 하였다.
이 말은 또한 포악한 약탈자의 모습을 가진 악인이나(시7:2;22:13;57:4;58:6;28:15) 자신의 직위를 이용하여 재물을 모으는 타락한 선지자(겔 22:25) 또는 사탄이나 악한 세력(시91:13; 벧전5:8)을 가리키기도 하며, 악인들의 행위를 먹이를 사냥하는 사자의 모습에 비유하기도 하였다(시 10:9;17:12:35:17). 그렇지만 반대로 하나님을 사자에 비유하기도 하였으며(사31:4:38:13; 렘25:38;애3:10;호5:14;13:7), 메시야이신 예수 그리스도를 가리키기도 하였다(계5:5). 한편 선지자들의 환상 가운데서도 사자의 모습이 등장하는데 에스겔의 환상에서는 담대함을(겔1:10;10:14), 다니엘의 환상에서는 로마 제국을(단7:4) 상징하였으며, 사도 요한의 네 생물의 환상 가운데 하나로 언급되기도 하였다(계4:7). 사자의 모습은 형상화되기도 했는데, 성전에서 사용하는 기구 가운데 하나인 받침대의 가장 자리판에 새겨진 사자의 문양이 대표적인 예이다(왕상7:29). 그 외에도 노함이나 격분을 사자의 부르짖음에 비유하였으며(잠19:12),선지자 이사야는 메시야 시대가 도래하면 포악한 사자도 양순해진다고 노래하였다(사11:7;65:25).
사자2 messenger
개인에게 소식을 전하는 사람이나 국가의 사절로 파견되는 사람들을 가리켜서 사용된 말이다. 구약에서는 왕이다른 나라 혹은 다른 사람에게 소식을 전하기 위하여 보낸 사람을 가리킬 때(민21:21;삿11:12;삼하11:4), 또한 하나님께서 보내신 천사들이나 하나님의 말씀을 대언하는 선지자들을 가르켜서도 사용되었다(창22:12;학1:13;말3:1). 한편 이 말은 하나님으로부터 권위가 주어졌음을 강조하는 의미가 담겨 있다. 신약에서도 이 말은 하나님의 천사에 대해서 쓰여지고 있다(행12:7), 사도 바울은 교회에서 보낸 전달자의 의미로 이 단어를 몇 번사용하였다(고후8:23;빌2:25), 계시록 2장과 3장에서 요한은 각 교회의 사자에게 편지하였다. 문자적으로는'천사' 이지만 현대인의 성경에서는 '교회의 지도자'로번역하고 있다. <참조> 천사, 일곱교회의 사자들
사자3 heir
대를 잇는 아들이나맏아들을 가리키는 말이며, 사무엘하 14:7에서 요압이암논을 죽이고 그술로 도망간 압살롬을 예루살렘으로돌아오게 하고자 다윗에게 보낸 드고아 여인의 말에서 사용되었다(새번역 '상속자').
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