(성경사전) 저자 / 저장(하다) / 저주(거리) / 저축(하다) / 저편

저자 marketplace

시장이나 장터를 일컫는 말로서 아덴에서 저자는 도시 중앙의 광장에 위치해 있었고, 재판이나 매매 또는 토론의 장소로 이용되었다(행17:17). 바울과 실라가 잡혀서 끌려간 곳도 이곳이었다(행16:19). <참조> 장터

저장/-하다 store

간직하기위해 쌓아 두는 것을 의미한다(창41:36. 요셉은 애굽왕 바로의 꿈을 해몽하고 총리 대신이 되어 흉년에 대비하여 곡식을 저장했다(창41:4849).

저주/-거리 curse

재앙이 타인에게 임하기를 바라는 마음의 표현. 저주는 여러 가지 경우로사용되었는데 먼저, 목표를 가지고 그 목표를 이루기위해서 사용된 경우가 그것이다. 대표적으로 자기 족속 이외의 이족과의 결혼을 막기 위한 목표로 사용되었고(삿21:18), 여리고 성 재건을 막기 위한 목표로 사용되었다(수6:26). 두번째는 보복이나 응징을 위해서사용한 경우인데, 인간을 타락시킨 뱀은 하나님께 저주를 받았고(창3:14), 가인은 아벨을 살해하였기 때문에 땅에서 저주를 받았다(창4:11-12). 아비를 욕보인가나안은 노아에게 저주를 받았으며(창9:25), 시므온과 레위는 세겜 성에서의 무분별한 살인 때문에 저주를 받았다(창49:7). 한편 욥은 극심한 고통 속에서 스스로가 자신의 생일을 저주하기도 하였다(욥3:3-10).그러나 저들은 저주의 대상에 하나님을 넣지는 않았다. 만일 하나님을 저주하게 되면 돌로 쳐 죽임을 당하게 되었다(왕상21:13). 이러한 저주의 사상은 신약에도 계속되었다. 바울은 그리스도께서 율법의 저주를 몸에 지니고서(신21:23) 우리를 위해 저주를 받으셨다고 말하고 있다(갈3:13). 죄를 범한 인간이 본래 하나님으로부터 저주를 받아야 할 것인데, 그리스도께서 하나님의 저주를 몸에 지니고서 십자가에 달리신것이다. 이 저주에서 해방된 신자는 보복이나 응징을위해 타인을 저주하는 것에서도 해방되어야 한다. 구약에서는 적이나 악인, 박해자를 저주했으나, 신약에서는 '원수까지도 사랑하라'는 말씀으로 그것을 초월한다(눅6:28;롬12:14).

저축/-하다 store

장래를 대비하기 위하여 모아두거나 쌓아두는 것을 의미한다. 대홍수에 대비하기 위한노아의 저축이 있고(창6:21), 또한 매 3년 끝에 그 해 소산의 10분의 1을 성읍에 저축하여 과부나 고아 및 기업이 없는 레위인, 또는 우거하는 객을 위한 것에 대해서 기록되어 있다(신14:28). 다윗 왕도 성전 건축을 위해 미리 저축하였음이 기록되어 있다(대상29:16).
신약에서는 예루살렘의 성도를 구제할 목적으로헌금을 할 때 매 주일 첫날 이(利)를 얻는 대로 저축하여야 함을 사도 바울은 지시하였다(고전16:2). 히브리어 원어는 저장하는 곳을 뜻하며, 창고, 곳간 등으로번역되기도 하였다(수6:19;대상27:27). 따라서 저축한다는 것은 보물을 하늘에 쌓아두는 것을 뜻하기도 한다(마6:20).

저편 the other side

저기 혹은 저쪽을 가리키는 지시대명사. 성경에서는 요단 강을 두고 때로는 동편을(수22:7), 때로는 서편을(신3:20;11:30;수9:1) 가리키기도 한다. 예수께서는 많은 비유로 제자들을 가르치시고 저편으로 건너가자고 말씀하셨는데, 건너는 중에 일어난 광풍을 '고요하라'는 말씀으로 잔잔케 하셨다(막4:33-39).