(성경사전) 하소 / 하소베렛 / 하속 / 하솔 / 하솔하닷다

하소 Hazo

아브라함의 동생 나홀이 밀가에게서 낳은 다섯째 아들이다(창22:22).

하소베렛 Sophereth

스룹바벨과 함께 바벨론 포로에서 귀환한 솔로몬의 신복가문의 한 선조이다(스2:55). 느헤미야 7:57의 '소베렛' 과 동일인물이다. KJV의 'Sophereth' 과는 달리 NIV에서는 'Hassophereth' 으로 기록되어 있다.

하속 servant

하인을 뜻하는 이 말의 헬라어 원어는 '복종하며 봉사한다'는 뜻이 언제나 초점이 되기는 하나 주인에게 종속을 강요받는 노예(헬, '둘로스', 개역 '종'와는 구별된 의미를 지니고 있다. 이 말은 노예는 아니면서 자유인으로서 명령에 따라야만 되는 사람이라는 의미를내포하고 있는데, 이는 자기가 제공한 봉사의 정당한대가를 요구할 수 있기 때문이다. 신약성경 마태복음26:58, 마가복음 14:54,65, 요한복음 7:32,45-46;18:12의'하속'은 이 단어에 대한 번역인 바, 다른 사람의 뜻을보조적으로 수행하는 자, 즉 여러 권세있는 자들의 신하를 뜻하였다. 공동번역은 이 말을 경비병 또는 성전경비병으로 번역하였고, 새번역은 공관복음에서는'하인'으로, 요한복음에서는 '경비병' (개정판 '하인,아랫사람' )으로 번역하였다.

하솔 Hazor

1. 장소의 이름으로서 '마을' 이나 '거주지'의 의미로 여겨진다. 구약성경에서 몇 군데 사용되었는데, 그 중 제일 중요한 곳은 여호수아 19:36에 언급된 납달리 영토의 요새화된 도시이다.
성경에서 이 도시는 북부 팔레스타인에 위치해 있는데, 그것은 여호수아에 반대해서 동맹을 조직한 야빈(하솔 왕, 수 11:1)의 수도였다. 이스라엘인들이 이연합군들을 쳐부수었으며, 이 때 야빈은 죽었고 하솔은 파괴되어 불에 탔다(수 11:1-11). 이런 파괴에도 불구하고 모든 나라의 머리 역할을 담당했던 까닭에 후에 가나안 왕(삿1:224)으로 알려진 똑같은 이름의 야빈 왕이 다시 재건하였으며, 그 왕은 사사 드보라 시대에 이스라엘을 위협하였다. 비록 야빈의 장군 시스라가 900대의 철병거를 가지고 있었지만 사사 바람 때에이스라엘 사람들은 야빈을 정복하였고(삼상12:9), 2세기 후에 하솔은 솔로몬의 즉위 후 예루살렘, 므깃도,그리고 게셀과 함께 요새화되었다(왕상9:15). 그러나B. C. 8세기, 이스라엘 왕 베가 때에 앗수르 왕 디글랏빌레셀이 와서 그 도시를 쳐부수고 그곳에 거주하던주민들을 앗수르로 잡아갔다(왕하15:29).
하솔의 위치는 1875년 J. L. 포트에 의해서 갈릴리에있는 ‘훌렐’호수의 남서쪽 8km 지점의 '텔 엘케다’의 황폐화된 작은 구릉지역임이 증명되었다. 그 후 가르스탕(J. Garstang)이 1928년에 탐사를 시도하였으나주요 탐사는 1955년-1958년, 그리고 1968-1969년에 이가엘 야딘(Yigael Yadin)의 이스라엘 탐험팀에 의하여실시되었다. 가르스탕이 이 도시의 아랫 부분은 말들과 병거들의 야영지라고 추측하였지만, 탐사팀은 이도시가 40,000명 정도가 거주할 수 있도록 건설된 도시였다는 것을 밝혔다. 이 시대에 있어서 그 도시에서발견된 중요한 유적은 아카디안 문구가 새겨진 도기이다. 그 글귀가 비록 짧게 적혀 있었지만 그것은 아마도 메소포타미아 상인인 아카디아인의 개인 이름인'이스메일람' (Ismeilam)으로 읽혀지고 있다. 도시의아래 지역은 약 500년 가량 존속하다가 B. C. 3세기에파괴되었다. 이 폐허의 도시에서 가나안인들의 성전과 한 작은 사당이 발견되었는데, 그곳이 불모의 땅으로 있을 때 가나안인들에 의해, 그 다음에는 이스라엘인들에 의해 다시 점령되었다. 솔로몬 시대에 므깃도와 게셀을 재건하였는데 그 도시의 문과 벽돌이 이것들과 거의 일치하였다(왕상9:15-16). 이 도시는B. C. 732년(왕하15:29) 앗수르 왕 디글랏빌레셀 3세에의해 완전히 파괴된 것으로 보인다.
2. 명확하게 알려지지 않은 유다의 남쪽 한 지역(15:23).
3. 그리욧 헤스론으로 알려진 유다 남부 지역의 한성읍(수15:25).
4. 베냐민 자손이 자리잡은 곳으로서(느11:33), 현대의 키르벳 하줄과 동일한 곳으로 여겨진다.
5. 예레미야서에 언급된 아랍 유목민들이 차지한장소(렘49:28,30,33).

하솔하닷다 Hazor Hadattah

유다 남부의 한 성읍으로 에돔 경계에 위치한 곳이다(수15:25), 오늘날의 '엘 후데이라' 로 추정된다. 한편 영역본 KJV는 이를 하나의 지명으로 보지 않고 하솔과 하닷다를 각기 다른 지명으로 분리시켜 번역했다.