(성경사전) 비루먹다 / 비류 / 비르사 / 비르사잇 / 비몽사몽

비루먹다 scab

비루병에 걸린다는 뜻으로, 비루병은 개나 나귀, 말 등의 피부에 생기는 병을 말한다. 이 비루먹은 동물은 하나님이 제물로받지 않으셨고(레22:22), 같은 말이 레위기 21:20에서는'버짐이 있는 것'과 같은 의미로 쓰였다(공동번역 ‘종기가 많이 난 것).

비류 base fellow

'비루' 와 같은 원어로서 불량한 자, 잡류를 가리켜 사용되었다(삿19:22;20:13;삼상10:27;30:22;왕상21:10,13;대하13:7). 이들은 하나님을 믿지 않을 뿐더러 대적하는'벨리알' 에 속한 무리들로서, 사특한 자와 동일시 되었고 탈취와 악행을 일삼았다(공동번역 '무뢰배, 심술궂은 자', 새번역 ‘불량배’).

비르사 Birsha

비르사는 아브라함 시대의 고모라의 왕으로(창14:2), 엘람과 그돌라오멜에 대하여 반란을 일으켰으나 패배하였다(참고. 창14:2;14:8,10-11).

비르사잇 Birzavith

아셀 지파의 후손이며 말기엘의 아들(대상7:31)이다. 그러나병행 기사인 창세기 46:17과 민수기 26:44-47에는 나타나지 않음으로 인해서 인명이 아닌 성읍의 명칭으로보기도 한다. 성읍의 이름으로 보았을 경우 이곳은 고대두로 근처 '라말라'의 북쪽으로 약 7km가량 떨어진 곳에 위치한 지금의 '비르자이트'와 동일시 되고있다.

비몽사몽 trance

꿈속같기도 하고 생시같기도 한 어렴풋한 상태를 말한다. '에크스타시스' ('밖으로', '상태')라고 하는 단어의 기원은 인체의 정상적인 상태를 벗어난 상태 혹은 통제 불가능한 상태를말한다(고후12:2-3), 구약에서는 황홀경이라는 말이나표현이 직접적으로 나타나 있지는 않으나 하나님의 신이 임하였다는 말로 황홀경의 상태를 나타내며, 또한 이상태는 무아지경의 상태로 자신의 의지와는 상관없이 예언한 것으로 나타난다(삼상10:5,9;19:20). 이 무아지경의 상태는 예언을 동반하기도 하지만 자주 음악과 리듬있는 춤을 동반하기도 한다(삼상10.5; 왕하3:15-16 예언적인 무아지경은 비이성적인 행동을 수반하며(삼상19:24), 미친 사람과 동일시되기도 한다(왕하9:11; 렘 29:26,호9:7). 신약에서는 비몽사몽이라는 말이 사도행전에서나타난다. 베드로는 비몽사몽간에 정결한 짐승과 부정한 짐승에 대한 환상을 보았고 이를 통하여 이방인 전도를 요구하시는 하나님의 뜻을 깨달았으며 (행10:10;22:17), 바울도 기도하다가 비슷한 체험을 하였다(행22:17), 고린도전서에 언급된 바울이 셋째 하늘 혹은낙원에 이끌리어 올라간 경험(고후12:2-4) 무아지경의 경험의 한 예이다. 바울은 두번이나 자신이 몸 안에 있었는지 몸 밖에 있었는지 알지 못한다고 회상하였다. 바울은 그런 영적 경험들(12:5)보다는 그의 나약함을 자랑하기를 선호하였다. 어떤 사람들은 방언으로 말할 수 있는 능력의 은사를 무아지경의 상태에서일어나는 한 예로 보기도 한다.