(성경사전) 충천 / 취리 / 취소 / 취하다1 / 취하다2 / 취하다3

충천 reach up to heaven

높이 솟아 하늘을 찌를 듯한 기세를 의미한다. 여호와의 선지자 오뎃은 이스라엘 군대를 향하여 한 핏줄, 한 동포인 유다를 노기가 충천하여 살육하였다(공동번역 ‘하늘에 닿도록 분노를 터뜨리어 그들을 죽였다' )고 책망하였다(대하28:9).

취리 usury

돈, 혹은 곡식 등을 꾸어주고 그 변리를 받음 또는 그 일을 일컫는 말. 느헤미야는 형제에게 취리(공동번역 '돈 놀이' 하는 자들을 책망하였다(느5:7). 예수의 비유 가운데 나오는 한 달란트 받은 종은 그 달란트를 땅에 감추어 두었기 때문에 주인이 돌아왔을 때 '마땅히 내 돈을 취리하는 자들에게 두었다가 본전과 변리를 받게 했어야 옳았다' (마25:27)는 책망을 들었다.

취소 reverse

지워서 없앰을 일컫는 말. 에스더는 하만이 유대인을 멸하려고 내리게한 조서를 취소해 달라고 아하수에로 왕에게 가서 간청하였다(에8:5).

취하다1 gather

물건을 가지다, 또는 얻다의 의미이다. 이 말은 성경에 가장 많이 등장하는 단어 가운데 하나로서여러 의미를 지니나, '뽑다, 들다, 모으다, 찾아가다' 의경우가 가장 많다(창2:21;삼상16:23;왕상18:31;눅19:21;엡6:13). 사울이 다윗을 잡으려는 사실을 알고 미갈은다윗을 피신시키고 우상을 취하여 침상에 뉘였다(삼1:13). 엘리야는 이세벨이 자기의 목숨을 찾는 것을 알고 하나님께 “지금 내 생명을 취하옵소서" 라고 기도했다(왕상19:4).
특히 이 단어는 예수 그리스도의 신성과 겸손을 나타내는 데 있어서 신학적으로 매우 중요한 구절에 사용되고 있다. 즉 예수 그리스도는 하나님의 본체시나하나님과 동등됨을 취할 것으로 여기지 아니하셨다(빌2:6, 예수께서는 사람에게 영광을 취하지 아니하셨으나 사람들은 서로 영광을 취하였다(요5:41,44). 백성을 위하여 속죄제를 드리는 대제사장의 존귀는 아무나 스스로 취하지 못하고 아론과 같이 부르심을 입은 자여야 되는데, 그리스도께서 대제사장이 되신 것도 스스로 영광을 취하신 것이 아니고(공동번역 ‘스스로 차지하신 것이 아닙니다' ) 하나님께서 허락하신 것이다(히5:4-5). 요한은 환상중에 어린양이 나아와서 보좌에 앉으신 이의 오른손에서 책을 취하시는 모습을 보았다(계5:7).

취하다2 take

아내를 맞아들이다. 보아스는 룻을 취하여 아내로 삼았다(룻4:13). 모세는 구스 여자를 취하였으며(민12:1), 호세아는 음란한 아내를 취하라는 하나님의 명을 받들어 고멜을 아내로 취하였다(호1:2-3), 이스라엘에서는 형제가 동거하다가 한 사람이 아들이 없이 죽으면 형제의 아내를 취해야 했는데, 만일 어떤 사람이 그 일을 즐겨하지 않으면 형제의 아내는 이 사실을 장로들에게 알리고 장로들 앞에서 그의 신을 벗기고 얼굴에 침을 뱉었다(신25:5-100. 세례 요한은 분봉왕 헤롯이 동생 빌립의 아내 헤로디아를 취한 일을 옳지 않다고 말했다(마14:4;막6:18).

취하다3 drunken

술이나 약 기운으로 인하여 정신이 흐릿해지다. 성경은 특히 술취함에 대해 여러 가지 훈계를 하고 있으며, 포도주에 취하는 자들에게는 화가 있으며 (사5:11), 술 취하는 자는 가난하게 되고(잠23:21), 술 취하는 것은 방탕한 것이라고 언급하고 있다(엡5:18), 노아는 포도주를 마시고 취하여 옷을 벗은 채로 잠이 들었었는데, 이를 본 함이 다른 형제들에게 말함으로써 저주를 받게 되었다(창9:21). 제사장 엘리는 한나가 입술만 움직여 기도하는 것을 보고 술취한 것으로 여겨 책망하기도 하였다(삼상1:13-14).
신약성경에서는 성령 충만함을 받고 여러 나라의 언어로 방언을 말하며 하나님을 찬양하는 제자들을 본 유대인들이 그들이 새 술에 취했다고 여겼다(행 2:13). 또한 술 취함은 영적 음행에 도취되어 있음을 비유적으로 말해주기도 한다. 땅의 임금들도 많은 물위에 앉은 큰 음녀(女)와 함께 음행을 하였고, 땅에 거하는 자들도 그 음행의 포도주에 취하였으며, 이 음녀는 또한 성도들의 피와 예수의 증인들의 피에도 취하였다(계17:2,6). 그러나 그들의 최후는 심판과 멸망일 뿐이다(참고, 계17:1;18;2-3,8,10,16-20).