(성경사전) 허락 / 하랑방탕 / 허리 / 허리띠 / 허마

허락 promise/permit

청하고 바라는 바를 들어 주는 것, 약속하는 것(마14:7, 공동 · 새번역·개정판).이스라엘 사람들은 여호와 하나님께서 그들에게 대대로 물려살 땅을 기업으로 주셨다고 여겨, 조상의 기업을 중요하게 생각하였다(신9:28). 또한 자손을 허락하시는 것도 하나님의 축복으로 여겼다(창16:2). 하나님께서 예레미야를 통해 "내가 이 백성에게 이 큰 재앙을 내린 것 같이 허락한 모든 복을 그들에게 내리리라" (렘32:42)고 말씀하심으로써 이스라엘을 회복하실것을 약속하셨다.
예수께서 십자가에서 돌아가신 후에 아리마대 사람 요셉은 빌라도에게 예수의 시체 가져가기를 구했는데, 이때 빌라도가 허락하였다(요19:38), 바울이 예루살렘 성전에서 유대인들에게 붙잡혔다는 소식을들은 천부장이 군사들과 백부장들을 거느리고 예루살렘에 왔을 때 바울은 천부장의 허락을 받아 백성 앞에서 자신을 변명하였다(행21:40). 또한 바울은 고린도 교회에 보낸 편지에서 '주께서 허락하시면 얼마동안 그들과 함께 유하기를 바란다' (고전16:7)고 말했으며, 디모데에게 보낸 편지에서는 '여자의 가르치는것과 남자를 주관하는 것을 허락지 않는다' (딤전2:12)고 말했다.

허랑방탕 riotous living

말이나 행동에 거짓이 많고 착실하지 못하며, 주색에 빠져 행실이 추저분한 것을 일컫는 말로서, 누가복음의 잃어버린 아들의 비유에서 언급된 이 말은 집나간 둘째 아들의 절제하지 못하여 타락한 삶에 대한 표현으로 사용되었다(눅15:13, 공동 ·새번역 '방탕한 생활', LB '파티와 오입').

허리 loin

성경에서 허리는 단순히 신체의 한 부분에 대한 표현뿐만 아니라 다양한 의미로 사용되고 있다. 개역성경에서 허리로 번역된 '마트나임'은 가장 일반적인 신체의 한 부분으로서의 허리를 가리킨다. 이 허리에는띠를 매거나(왕하1:8;사11:5;렘13:1), 칼을 찼다(삼하20:8). 하지만 때로는 남자의 힘의 근원을 의미하기도하며(나2:1), 따라서 허리가 떨린다는 표현은 사람의힘이 상실됨을 의미하였다(시69:23), 허리로 번역된또다른 히브리어 ‘할라차임'은 대체적으로 남성의 생식 기관이나 생식 능력을 상징하는 말로 사용되며, 따라서 자손들을 '허리에서 나온 사람' 이라는 은유적인표현으로 묘사하기도 하였다(창35:11).
신약성경에서는 대부분 헬라어 '오스퓌스' 의 번역어로 나타나고 있는데 이 말은 신체의 한 부분으로서의 허리(마3:4;눅12:35;벧전1:13)와 자손을 생산하는 근원(히7:5,10)이라는 두 가지 의미를 동시에 가지고 있다. 한편 비유적인 표현으로 ‘허리를 꺾는 것' 은 하나님의 심판을 통한 멸망을 의미하며(신33:11) 허리에기름이 엉기었다'는 말은 살이 많이 쪘다는 표현으로방탕과 탐욕에 눈이 어두운 자를 가리킨다(욥15:27).또한 허리에 띠를 띤다거나 동여매는 것은 준비가 되었다는 표현이며(잠31:17;렘1:17), 특히 진리의 띠를 띤다는 표현은 악의 세력과 전투하기 위한 성도의 준비를 의미하였다(엡6:14).

허리띠 girdle of loins

이스라엘 사람들은 주로 주름잡은 옷을 입을 때 매미를 허리띠로사용했다. 하지만 특별히 신지자 엘리아나 세례 요한의 경우는 가죽띠를 사용했다(왕하 1:8;마3:4). 또한 굵은 베를 허리에 놓이기도 하였는데, 이것은 죄를 지목하고 자신을 낮추는 자세를 의미한다(왕상 20:31-32렘48:37). 다니엘의 환상 속에 나타난 사람은 징금으로 띠를 둘렀다(단10:5). 한편 비유적인 표현으로 앗수르의 사기충천한 모습을 허리띠가 풀리지 않는다고 묘사하였고(사5:27), 메시야의 통치 자세에 대한 표현으로 공의로 허리띠를 삼는다(새번역 '정의로 허리를 동여매다')고 하였다(11:5).

허마 Hermas 

바울이 문안한 로마의 신자이다(롬16:14).