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GOODWILL CHURCH/성경사전

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(성경사전) 아침의 아들 / 아침 빛 / 아켈라오 / 아킴 / 아킵보 아침의 아들 Son of morning 이사야 14:12에 나오는 표현으로, 이사야는 급작스런 바벨론의 멸망을 놀라운 힘과 아름다움을 가지고 있으면서도 하늘에서 떨어진 '아침의 아들 계명성' 에 비유하고 있다. 이 아침의 아들은 가나안 신화에 나오는 한 신이다. 아침 빛 morning 술람미 여인의 탁월함을 노래하는 내용(아6:10)과, 말씀을 순종하는 자에게 주시는 축복을 뜻하는 문맥(사8:20)에 언급되었다. 아켈라오 Archelaus 헤롯 대왕과 아내 말타케(Malthace) 사이에서 난 아들로(마2:22), 헤롯 안디바의 형이며, 제 1위의 상속자였다. 그는 B, C, 4년 헤롯의 사망 직후 곧바로 왕위에 오르지 않고, 자신의 가문에 대한 유대인들의 적의를 의식하면서 호의와 인내로 인정받기를 노력..
(성경사전) 아전 / 아주 없이하다 / 아직 / 아첨 / 아침 아전 police 지방관서의 하급 관원을 일컫는 말로, '막대를 가진 자','몽둥이로 때리는 자'에서 유래된 말이다. 바울과 실라가 빌립보 감옥에 투옥되었다가 풀려나올 때 상관들의 석방명령을 전달한 전령을 말한다(행 16:35,38).공동번역과 새번역은 '부하, 전령, 관리' 로 다양하게 번역하였다. 아주 없이하다 make an end of 히브리어 어근의 근본 의미는 '어떤 과정을 완성하다' 라는 것으로 긍정과 부정의 의미를 내포한다. 즉, 어떤 것이 꽉 차거나 완성될 때까지 첨가될 수도 있고, 또는 아무것도 남지 않을 때까지 계속 감소될 수도 있다는 것이다(겔 20:17). 아직 yet 때가 덜 된 상태나 이미 있던 일이 달라지지 않고 계속되는 것을 의미한다(마 15:16. '지금까지'와 같은 뜻이다..
(성경사전) 아윗 / 아이1 / 아이2 / 아인 / 아자비 아윗 Avith 에돔 왕 브닷의 아들인하닷 왕의 수도(본거지)이며(창36:35;대상1:46, 위치는알려져 있지 않다. 아이1 Ai 1. 벧엘 동편 에브라임 지역에있던 가나안의 중요한 한 성읍, 아브라함은 아이와 벧엘 사이에 장막을 쳤고, 기근으로 인해 잠시 애굽으로내려갔다가 부자가 되어 다시 이곳으로 돌아왔다(창12:8;13:3). 여호수아는 가나안 정복시 전략적 요충지였던 여리고를 점령한 후, 아이를 치기 위해 정탐꾼을 보냈는데 그들에게서 보고받은 결과 이 성은 작고 소수의 사람이 거주한다고 보고해 아이를 무시한 이스라엘의 공격은 패배를 당했다(수7:2-3), 그 원인이 아간의범죄임을 알고 그의 죄를 처리하는 재판을 끝내자 두번째 침략에는 성공하였다. 이스라엘은 그곳 거민12,000명을 모두 죽이고, ..
(성경사전) 아우 / 아울러 / 아웬 / 아위(사람) / 아윔 아우 younger 같은 항렬의 남자나 여자 중 나이가 적은 사람이나 동료끼리 자기를 낮추어 부르는 말이다. 성경에서는 한가족 안에서의 육신적인 형제 관계를 묘사하는데 주로 쓰이고 있는데 야곱의 아내가 된 레아의 아우 라헬에 대해 사용되었다. 또한 이복 형제, 즉 다른 어머니를 가진 형제에 대한 이야기와 동생과 형 사이의 경쟁관계도 많이 다루어지고 있다. 가인이나 아벨의 경우(창4:2,10), 요셉과 이복 형제들 사이의 경쟁(37:1-36),압살롬의 암논 살해 (삼하13:29) 등이 그 예이다. 신약에서는 마리아와 예수의 아우에 대해서(행1:14), 가인이 아벨을 살해한 기사에(요일3:12) 언급되었다. 아울러 and '여럿을 한데 합하여', '여럿을 함께' 라는 뜻으로 유월절 규례에 관한 기록에 사용되..
(성경사전) 아얄론(골짜기) / 아얏 / 아얠렛샤할 / 아와1(사람) / 아와2 아얄론/-골짜기 Ajalon/Valley of Ajalon 1. 아모리 사람의 성읍으로 여호수아의 가나안 정복시 에브라임과의 경계 지역에서 단 지파에게 위임되었으나(수19:42), 후에 에브라임이 정복하였다(1:35). 사울 시대의 요나단은 믹마스 전투에서 블레셋사람들을 이곳까지 추격하였고(삼상14:31), 다윗 때에는 고핫 자손에게 할당된 레위 지파 도시가 되었고, 도피성으로 지명되기도 하였다(대상6:69). 솔로몬은 이곳을 자신의 둘째 행정 구역으로 삼았고, 르호보암 때에는 북서방으로부터의 침략에 대응해 요새화시켰으나(대상8:13;대하11:10), 아하스 왕 때에 블레셋에 의해함락되었다(28:18). '아얄론 골짜기' 는 여호수아의 승리의 노래에서도 인용되었는데(수10:12이하), 이스라엘에게 패하여..
(성경사전) 아시아 / 아시엘1 / 아시엘2 / 아아 / 아야1 / 아야2 아시아 Asia 신약성경에서 아시아는 현재의 아시아를 가리키는 것이 아니라 흑해와 지중해 사이에 위치한 소아시아의 서쪽을 가리키며, 로마의 속주였던 아시아도를 가리킨다(행6:9;16:6-7), 이곳은 당시 헬라 문화를 상당히 많이 보존하고 있었으며, 학문의 중심지였고, 에베소를 수도로 하였다. 오순절 성령 강림 때에는 아시아에서 온 유대인들이 예루살렘에 있었으며(2:9), 그들은 스데반과 변론했다(6:9). 바울과 디모데는 2차 전도여행 때 이곳을 방문하고자 했으나 성령께서 허락하지 않았으며(16:6-8), 3차 여행 때 에베소에서 2년간을 머물렀다. '아시아에 사는 사람들이 모두 주의 말씀을 듣게 되었다' (19:10)는 말은 아마 에베소 근처의 아시아 사람들을 두고 한말로 보인다. 요한계시록에 언급된..
(성경사전) 아스북 / 아스왓 / 아스훌 / 아시마 / 아시사 아스북 Azbuk 바벨론 포로 이후 예루살렘 성벽을 재건하는데 참여하였던 느헤미야의 아버지로서(느3:16), 지도자 느헤미야와는 다른 사람이다. 아스왓 Ashvath 아셀 지파에 속한 야블렛의 아들이자 헤벨의 손자이다(대상7:33), 아스훌 Ashur 헤스론의 유복자이며, 어머니는 아비야이다(대상2:24), 드고아의 아버지인 아스홀에게는 두 아내와 일곱 자식이 있었다(4:5-7). 아시마 Ashima B. C. 722년 앗수르 왕 사르곤에 의해 앗수르 사람들이 사마리아에 이주해오면서 하맛 출신의 식민자들이 숭배하던 여신이다(왕하17:30). 아모스 당시의 사람들은 이 신을 두고 맹세하였으며, '사마리아의 죄된 우상' 은 이 신을 일컫는 말로 보인다(암8:14). 아시사 Aziza 삿두 자손으로, 포로 당..
(성경사전) 아스몬 / 아스바다 / 아스베야 / 아스벨 / 아스나스 아스몬 Azmon 유다의 남쪽 경계선에 위치한 한 성읍으로(민34:45;15:4), 현재 가데스바네아에서 북서쪽으로 6km 떨어진 '아인 엘-케체이메'로 추정된다. 아스바다 Aspatha 유대인의 적인 아각 사람 하만의 열 아들 중 하나로 유대인에게 살해되었다(에9:7). 아스베야 Ashbea 세마포 짜는 일을 직업으로 하던 한 가족이 거주한 성읍으로(대상 4:21), 세펠라 평지에 있었던 것으로 보인다. 아스벨 Ashbel 베냐민의 둘째(대상8:1) 또는 셋째 아들이며(창46:21), 아스벨 가족의 선조이다(민26:38). 아스나스 Ashpenaz 바벨론 왕 느부갓네살의 환관장으로, 왕에게 봉사할 용모가 준수하고 총명한 귀족 출신의 유대인 포로들을 선발해서 교육할 책임을 맡아 다니엘을 비롯한 4명의 소..

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