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GOODWILL CHURCH/Christianity

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[종교이해] 1. 원시 부족 종교란 무엇인가? 원시 부족인들은 종교성이 현대 서구인들에 비해 훨씬 더 강하다. 그들의 삶은 자연과 밀착된 삶이다. 그들에게는 자연의 존재와 운동이 신비와 경외의 대상이다. 이러한 신비와 경외의 대상들과 그들과의 반복적인 관계성을 풀어 나가는 방법으로는 그들을 숭배하든지, 달래든지, 아니면 더 강한 대상에게 빌어서 자연의 재앙을 물리치는 방법을 고안해 내는 데서 종교적인 체계(religious system)를 세운 것이 원시 부족종교들이다. 이러한 종교 체계가 선교사들, 문화인류학자들, 부족 사회의 종교 및 사회 연구가들에 의해서 발견된 것은 지금으로부터 100년의 역사밖에 되지 않는다. 고대 사회에서는 하늘 숭배 사상이 있었는데 그 대표적인 예가 중국이다. 또 바벨론, 앗수르, 헬라, 라틴 등의 언어에서는 태양이 남성..
세례성례전의 신학적 의미 세례성례전의 신학적 의미 1. 세례의 기원 세례는 고대 종교의식에서도 발견되나 기독교 세례와 관련해서는 유대교에서 그 기원을 찾게 된다. 유대교에는 하나님께 나아갈 때 부정한 것을 씻기 위해 행하였던 정결의식과 개종자들에게 요구했던 세례의식이 있었다. 유아에게 행하였던 할례의식도 기독교의 유아세례에 정당성을 뒷받침하는 하나의 근거가 된다(창 17:7-14, 행 2:39, 골 2:11-12). 요한의 세례는 회개한 자에게 베푸는 것이었고, 도덕적 성결의 표로 행한 것이었다. 요한의 세례는 어디까지나 '주의 날'의 오심에 대한 준비 작업이었다. 기독교의 세례는 부활하신 예수께서 층천하실 무렵 "너희는 가서 모든 민족을 제자로 삼아 아버지와 아들과 성령의 이름으로 세례를 베풀고"(마 28:19)라고 하신 때부..
주일 예배의 순서(성찬이 있는 경우) 1. 주일예배 순서(1) - 성찬성례전과 함께 전주 - 반주자 입례송 - 찬양대, 예배위원 입장 - 다같이 예배로 부름 - 인도자 응답송 - 찬양대 기원 - 인도자 참회의 기도와 사죄의 확신 - 목사와 회중 목사 : 주님 안에서 형제 자매 되신 친애하는 교우 여러분, 지극히 높으시고, 거룩하신 하나님 앞에 겸손히 엎드려 참 마음으로 우리의 죄를 자복하고 회개함으로써 새로운 말씀을 받읍시다. 목사와 회중 : 자비하신 하나님, 우리는 하나님 앞에 모두 죄인들입니다. 말씀을 분별하지 못하고, 세상의 죄와 불신앙에 기울어 허물을 남겼으며, 주님의 뜻에 거스르는 죄를 범했습니다. 약하고 무지하여 우리가 마땅히 해야 할 일을 다하지 못한 잘못을 범하였습니다. 긍휼과 자비가 많으신 아버지시여, 이 모든 죄를 참회하며..
성찬성례전의 신학적 의미 성찬성례전의 신학적 의미 기독교 예배는 기본적으로 말씀의 예전과 성례전으로 구성되어 있다. 성례전은 예수 그리스도께서 친히 제정하신 예전으로서 말씀과 함께 예배의 구심점을 이루고 있다. 이 성례전은 그리스도인들이 그리스도의 지체가 되어 살아가는 필수적인 과정으로 주님에게 연접된 자신의 정체성을 확인하는 예전이다. 이 예전에서 그리스도인들은 하나님의 은혜를 직접 목격하고 경험한다. 이러한 성례전은 세례와 성찬으로 분류된다. 1. 성찬의 기원 성찬성례전은 예수 그리스도께서 잡히시던 밤에 친히 제정하신 예전이다. 자신의 사역을 마치시고 십자가의 고난을 스스로 맞이하시기 전에 제자들과의 마지막 식탁에서 세워진 예전이다. 그 시간은 유대인들이 출애굽 사건을 회상하는 유월절이었으나 그 의미와 대상은 새로운 차원의 ..
주일 예배의 순서(성찬이 없는 경우) / 개요 주일예배의 개요(이 순서는 세계의 개혁교회들이 매 주일 드리고 있는 예배의 기본 구조이다) 예배로 부름 경배의 찬송 참회의 기도 사죄의 확신 영광송 (첨가할 수 있는 순서 - 성시교독) 목회기도 구약의 말씀 신약의 말씀 (첨가할 수 있는 순서 - 찬양) 설교 (첨가할 수 있는 순서 - 결단을 위한 초청) 신앙고백 세례 (첨가할 수 있는 순서 - 응답의 찬송) 공동체를 위한 중보기도 평화의 인사 봉헌 (첨가할 수 있는 순서 - 봉헌송) 성찬초대 제정의 말씀 성령님의 임재를 위한 기도(첨가할 수 있는 순서 - 대감사기도[Great Thanksgiving]) 주기도 성물 분할(떡과 잔을 나눔) 감사의 기도 감사의 찬송 파송의 말씀 축도 교회소식 주일예배(성찬 없는) 주일예배의 순서(1) 전주 - 반주자 예배로..
예배의 기본적인 신학과 구조 / 예배 순서에 대한 의미 이해 예배의 기본적인 신학과 구조 장로교가 지키고 있는 예배신학의 전통은 말씀과 성찬성례전을 중심으로 한 초대교회의 줄기를 이어가는 데 있다. 특히 이러한 역사적 맥락을 강조했던 칼뱅과 낙스와 같은 개혁자들의 예배 신학 사상은 장로교의 모체인 스코틀랜드 교회에서 구체화되어, 전 세계의 장로교회는 동일한 예배신학과 그 형태를 유지하고 있다. 그러므로 오늘의 우리 장로교 예배는 단순히 뜨거운 열심만 가지고 말씀을 외치고, 힘차게 찬송을 부르고, 울부짖는 기도를 드리는 것만으로 그 전통을 이어갈 수는 없다. 적어도 뜨거운 구원의 체험이 표현되고, 하나님을 기쁘시게 해 드릴 수 있는 신앙의 표현이 담긴 예배의 구성과 그에 대한 이해가 있어야 한다. 그 이유는 예배란 마음의 뜻과 정성을 모든 총체적 표현이어야 하기 때..
예배를 위한 지침 하나님을 예배하는 행위는 교회의 가장 중요한 일이다. 주님이 부활하신 주일에 드리는 예배에서 주의 백성들은 가장 큰 감격을 느낀다. 그 이유는 예배란 하나님의 백성들이 하나님이 주신 창조의 은총과 예수 그리스도를 통하여 주신 구원의 은총을 깨닫고 감격하여 드리는 응답 행위이기 때문이다. 이러한 깊은 의미를 가슴에 안고 예배하러 하나님의 존전에 나아온 성도들은 주님이 명령하신 대로 마음을 다하고, 목숨을 다하고, 뜻을 다하여 하나님께 예배를 드리게 된다. 이 존엄한 예배의 현장에서 예배자들이 깊이 새겨야 할 중요한 지침은 다음과 같다. 1. 하나님만을 예배하는 성도들은 온전히 영과 진리로 예배를 드려야 한다. 예배자들이 정성을 모아 예배드리는 것은 하나님이 찾으시는 가장 근본적인 자세이다. 타의에 의한 예..
예배 준비기도 1. 회중의 준비기도 1) 존귀하신 하나님! 허물과 죄로 가득한 우리를 주님 앞에 불러 모아 주심에 감사드립니다. 사랑과 은혜의 주님께서 연약한 우리를 한 주간 동안 보호하여 주시다가 오늘, 주님의 날을 맞아 이 귀한 예배를 드리게 하십니다. 거룩하신 주님! 주님을 우러러 예배하는 이 시간, 우리의 그 어떤 이기적인 열정도 우리의 그 어떤 나약함도 주님의 뜻을 가리지 않도록 우리에게 맑은 심령과 강한 의지를 주소서. 그리하여 주님께서 비추시는 진리의 빛을 밝히 볼 수 있도록 우리의 눈이 열리게 하시고, 이 예배 가운데 임재하신 성령님을 통하여 완전한 자유와 기쁨을 맛보게 하소서. 영원히 우리를 다스리시는 주 예수 그리스도의 이름으로 기도드립니다. 아멘. 2) 은혜의 하나님! 세상일로 분주했던 우리에게 거..

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