돌비(table of stone)
바울이 자신의 사도권 계승의 정통성을 의심하고 이의를 제기하는 사람들을 향하여 그의 사도됨은 눈에 보이는 추천서나 인정서에 의한 것이 아니고 영적인 구원을 획득한 자들에게 주어진 당연한 권리임을 주장하면서, 이 권리는 '돌비에 쓴 것이 아니라 오직 육의 심비에 쓴 것'이라고 주장하고 있다(고후3:3). 이때 돌비란 모세가 시내 산에서 받은 십계명이 새겨진 돌판을 말하는 것으로 심비, 즉 마음에 새긴 복음과 대조되는 말로 사용한 것이다.
돌아가다/돌아오다(turn back/return)
사람이나 사물 등이 본래 있었던 자리로 다시 가거나 오다. 성경에서 이 말은 몇 가지 중요한 의미들을 담고 사용되었다.
첫째, 기본적인 의미로 하나님을 포함하여 사람이 주체가 되어 행하는 움직임을 표시한다. 하나님께서 사라에게 "기한이 이를 때에 내가 네게로 돌아오리라"(창18:14)고 약속하시면서 이른 말씀이다.
두번째로 이 말은 신학적 의미를 가지고 상징적으로 사용된다. 회개, 즉 하나님의 백성이 하나님께로 되돌아가는 것, 악에서 돌아서는 것, 반대로 하나님으로부터 돌아서는 것 등을 가리키는 말로 많이 사용되고 있다(왕상8:33;렘3:12;애3:40). 주목할 만한 표현으로 예레미야와 같은 예언자들은 '돌아오라'는 말을 자주 언급하고 있는데, 이는 하나님의 언약의 공동체인 이스라엘이 하나님께 범죄하였을 때 그들의 회개를 촉구하는 말로 선포하였던 것이다(렘3:12,14,22;4:1). 이 말이 후에 이스라엘이 바벨론에 포로로 잡혀갔다가 귀환하는 사건에서도 쓰여지고 있다는 것은 하나님이 역사 속에서 그의 백성을 강권하는 섭리를 깨닫게 해준다. 포로에서 귀환하는 것은 그들이 온갖 죄에서 돌이키는 것과 상징적인 유비를 이루고 있기 때문이다(스6:21;느1:9).
셋째는 관용적인 표현으로 '죽다'의 완곡한 어법으로 쓰인다(창50:16;삿2:10;요19:30).
돌아보다1(look back)
뒤고 고개를 돌려 살펴보다. 또는 지난 일을 회상하다. 롯의 아내는 멸망하는 소돔 성에서 구원을 얻었으면서도 천사의 당부를 어기고 되를 돌아보아 소금기둥이 되었따(창19:26). 이것은 구원얻은 성도들이 세상에 미련을 가질 때 당할 파멸을 교훈한다. 앞을 향해 달리는 자는 뒤를 돌아볼 수 없기 때문이다. 예수께서도 제자가 되기를 원하는 자가 쟁기를 손에 잡고서 뒤를 돌아보는 것은 합당치 않은 일임을 가르치셨다(눅9:62).
돌아보다2(visit)
돌보다, 보호하고 지켜주다. 이 단어는 원어적으로 '어떤 사람에게 주의를 기울이다', '~를 주목하다'의 뜻을 지니고 있어, 어떤 사람에게 호의를 갖고 친절하게 대하는 것을 말한다. 성경이 말하고 있는 기독교 정신은 남을 돌아볼 줄 아는 이타심을 신앙의 실천적 강령으로 삼는다. 그러므로 병든 자와 옥에 갇힌 자와 환난 중에 있는 자를 돌아보라고 성경은 말하며(마25:36,43;약1:27), 성도가 자기 가족을 돌아보지 않으면 불신자보다 나쁘다고 교훈하고 있다(딤전5:8). 시편 기자는 "내 영혼을 돌아보는 자도 없나이다"라고 하나님께 탄원하였다(시142:4).
돌아서다(turn away)
하나의 관계를 청산하고 다른 관계 속으로 들어가다. 이 말은 신약에서만 쓰여지고 있는데, 주로 성도가 악으로부터 떤라 것을 권면받는 곳에서 나타난다. 바울 사도는 말세에 나타날 악에서부터 성도가 돌아서야 할 것이라고 강력하게 권고하고 있으며(딤후3:5), 야고보 사도는 악에 미혹되어 진리로부터 떠난 형제를 다시 돌아서게 하는 자의 아름다움을 설명하고 있다(약5:19-20).
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