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설교문 모음/이재철목사님

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[고린도전서 강해 시리즈] 2강 하나님의 교회(2) | 고린도전서 1장 1-3절 | 이재철 목사님 | 100주년기념교회 | 설교문 녹취록 요약 정리 고린도전서 1장 1절-3절: 하나님의 뜻과 부르심오늘 우리는 고린도전서 1장 1절에서 3절까지의 말씀을 함께 읽겠습니다. 신약 성경 263쪽입니다. 같이 읽겠습니다:"하나님의 뜻을 따라 그리스도 예수의 사도로 부르심을 입은 바울과 및 형제 소스데네는 고린도에 있는 하나님의 교회, 곧 그리스도 예수 안에서 거룩하여지고 성도라 부르심을 입은 자들과 또 각처에서 우리의 주, 곧 저희와 우리의 주되신 예수 그리스도의 이름을 부르는 모든 자들에게 하나님 우리 아버지와 주 예수 그리스도로부터 은혜와 평강이 있기를 원하노라." 아멘. 성경을 이해하는 중요한 방법: 배경을 알기성경을 읽을 때 많은 사람들이 본문의 내용만을 중요하게 생각합니다. 물론 그 내용이 중요하죠. 하지만 그 내용의 진정한 의미를 파악하려면, 그 ..
[고린도전서 강해 시리즈] 1강 하나님의 교회(1) | 고린도전서 1장 1-3절 | 이재철 목사님 | 100주년기념교회 | 설교문 녹취록 요약 정리 고린도전서 서론오늘은 고린도전서 1장 1절에서 3절까지의 말씀을 함께 살펴보겠습니다. 이 본문은 사도 바울이 고린도 교회에 보낸 편지의 시작을 다루고 있습니다."하나님의 뜻을 따라 그리스도 예수의 사도로 부르심을 입은 바울과, 고린도에 있는 하나님의 교회 곧 그리스도 예수 안에서 거룩하여지고 성도라 부르심을 입은 자들과 또 각처에서 우리의 주 곧 저희가 우리의 주 대신 예수 그리스도의 이름을 부르는 모든 자들에게 하나님 우리 아버지와 주 예수 그리스도로부터 은혜와 평강이 있기를 원하노라. 아멘."우리는 지난 주일부터 주일 낮 예배에서 사도행전을 순차적으로 공부하고 있으며, 오늘부터 시작되는 수요 성경 공부에서는 고린도전서를 공부할 예정입니다. 고린도전서는 우리가 잘 알듯이 사도 바울이 고린도 교회에 보낸..
바울은 어떻게 세상의 빛이 되었나 | 사도행전 13장 13-23절 | 이재철 목사님 | 100주년기념교회 주님의교회 세상의빛이레교회 일일부흥회 | 설교문 녹취록 요약 정리 교회와 세상의 빛여러분은 새 교회의 이름을 ‘세상의 빛’이라고 정하셨습니다. 하지만 중요한 점은, 교회의 이름을 세상의 빛이라고 지었다고 해서 저절로 세상이 빛을 받게 되는 것은 아니라는 것입니다. 교회는 단순한 건물이나 조직이 아닙니다. 교회는 예수님을 주님으로 모신 사람들의 모임입니다. 여러분 한 사람, 한 사람이 세상의 빛이 되어야만 교회도 세상의 빛이 될 수 있습니다.세상이 어두울 때, 교회가 그 어둠을 물리치는 빛이 되려면, 여러분 한 사람 한 사람이 예배당 밖에서 그 빛을 비춰야 합니다. 예배당 안에서만 빛을 비춘다고 해서 세상이 변화되지는 않습니다. 우리가 세상 속에서 삶으로 어둠을 물리칠 때, 하나님께서 예비하신 그 일을 이루게 될 것입니다. 소금과 빛의 공통점예수님은 마태복음 5장에서 "..
신앙적인 자녀교육은? | 사무엘상 17장 12-19절 | 이재철 목사님 | 100주년기념교회 주님의교회 연동교회 말씀사경회 | 설교문 녹취록 요약 정리 웃사 사건과 교만웃사가 하나님의 법계를 마치 자신의 소유물처럼 취급하며 만인의 앞에서 법계를 잡을 때, 하나님께서 우사를 치셨습니다. 그 사건을 보고 다윗은 분노했죠. 그 분노는 자신에게 무능함을 느꼈던 순간과, 교만하게 이스라엘 백성들을 농락한 우사에 대한 분노였을 것입니다. 그래서 다윗은 그 장소의 이름을 '베레스 우사'라 명명했습니다. 이 '베레스 우사'는 하나님께서 우사를 치셨다는 뜻을 담고 있습니다. 그런데, 히브리어에서 '우사'라는 단어는 단순히 사람 이름을 나타내는 고유명사가 아니라 '힘'이라는 뜻을 가집니다. 이 힘은 항상 외부, 즉 다른 사람에 대한 힘을 의미합니다. 예를 들어, 길을 걷다가 큰 돌을 치우는 것은 나의 힘이지만, 강도를 만났을 때 내가 강도를 제압하는 힘은 우사의 힘이라고..
전통이란 이름의 우상은? | 사무엘하 6장 1-8절 | 이재철 목사님 | 100주년기념교회 주님의교회 연동교회 말씀사경회 | 설교문 녹취록 요약 정리 석가모니의 무아 사상불교를 창시한 석가모니의 핵심 사상은 무아입니다. 없을 '무', 나 '아'.나는 실제로 존재하지 않지만, 우리는 이를 실재하는 것처럼 착각합니다. 이 착각에서 우리의 생로병사와 모든 고뇌가 비롯된다고 합니다. 그렇다면 우리는 실제로 존재하지 않는 존재인데, 이를 깨닫는 순간 생로병사의 고통에서 벗어날 수 있다고 석가모니는 가르쳤습니다.석가모니는 죽음에 대해 특별한 유언을 남겼습니다. "내 시신을 불에 태워 없애라"고 말했습니다. 석가모니는 인생이 무아라는 것을 제자들에게 시신을 통해서도 가르치고자 했던 것입니다. 자신의 시신을 태우고 나면, 그 어떠한 물질적인 존재도 남지 않음을 통해 '무아'의 진리를 전달하려 했던 것입니다. 석가모니의 가르침과 제자들의 집착그런데, 석가모니가 열반에..
교회가 새로워진다는 것은? | 야고보서 1장 12-18절 | 이재철 목사님 | 100주년기념교회 주님의교회 연동교회 말씀사경회 | 설교문 녹취록 요약 정리 교회의 세속화와 위기80년대 한국 교회에서, 목회와 교회 성장은 급격히 확장되었고, 그 규모는 9조 원에 달할 정도로 성장했습니다. 그러나 그 목적과 방향이 무엇이었는지에 대한 깊은 고민은 부족했던 것 같습니다. 결국, 오늘날 우리는 교회가 점차 세속화되었음을 걱정하고 있습니다. 이는 단순히 교회의 형태가 변한 것을 넘어, 교인들의 삶과 가치관이 세상적 기준으로 변하고 있음을 의미합니다.교회가 새로워져야 한다는 주장은 어제 오늘의 일이 아닙니다. 오래전부터 많은 사람들이 교회가 새로워져야 한다고 주장했지만, 실상 교회는 한번도 진정으로 새로워지지 않았습니다. 왜 그럴까요? 교회가 새로워져야 한다고 인정하면서도, 구체적으로 무엇을 새롭게 해야 하는지에 대해 고민하거나 생각하려 하지 않았기 때문입니다. 교회..

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