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GOODWILL CHURCH/성경사전

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(성경사전) 휘두르다/ 휘장/ 휘파람/ 휙휙/ 휩싸다 휘두르다 thrust '무엇을 잡고 둥글게 휘휘 돌리다' 라는 뜻이다. 그리스도께서 최후 심판 때에 성도들을 구원하시는 장면을 곡식 추수의 비유를 통해 묘사하고 있는 내용 가운데 언급되어 있다(계14:16. 휘장 curtain '여러 폭의 피륙을 이어서 둘러치는 막'을 뜻한다. 구약에 언급되어 있는 '휘장' 이란 단어는 주로 천막의 재료로 사용되던 직조물(참고, 출26:1-13 - '앙장')을 의미하는 말이며, 장막을 가리키는 데 사용되었다(아1:5;렘4:20;49:29;합 3:7). 이는 장막이 휘장으로 만들어졌기 때문이다. 사무엘하 7:2과 역대하 17:1에서 하나님의 언약궤가 휘장 가운데 거하는 것으로 묘사되어 있는 것도 같은 연유에서이다. 언약궤가 보관되었던 성막은 가늘게 꼰 베실과 청색, 자색,..
(성경사전) 훤화/ 훼멸(하다)/ 훼방하다(훼방자)/ 훼상/ 훼파하다 훤화 tumult '지껄여 떠듦'을 뜻한다. 개역성경에 언급되어있는 이 단어는 원어상으로는 여러 가지 의미를 지닌말로서, 왁자지껄 떠들거나 흥분된 소리 혹은 이야기(삼상4:14;시65:7), 소음(사22:2. 참고, 욥39:7 - '지껄이는 것'), 거대한 군중들이 만들어 내는 웅성거리고 떠들썩한 소리(사25:5;66:6) 등 다양한 소리들을 포함하는 뜻을 갖고 있다. 이 단어는 큰 소리치고 설치지만 아무 결과도 낳지 못하는 민족을 풍자하는 말로도 사용되었는데, 예를 들면 예레미야 48:45에서 예레미야는 모압 족속을 가리켜 '휜화하는 자들' 이라고 말하고 있다. 또한, 예레미야애가 2.7에서는 절기의 날에 찬양과 음악으로 가득하였던 여호와의 전이 이방 군대들의 연회와 떠드는 소리로 더럽혀져 있음을 묘사..
(성경사전) 훌륭하다/ 훔다/ 훕(사람)/ 훕바/ 훕빔 훌륭하다 comely '매우 좋다, 칭찬할 만하다'는 뜻이다. 욥기 41:12에서 악어의 구조를 묘사하는 말로 사용되었다(공동번역 '억세다', 새번역 '늠름하다'). 훔다 Humtah 유다 지파에게 할당된 산지의 성읍 중 하나이다(수15:54). 훕/-사람 Lubim/Libyans 애굽 왕 시삭의 군사들의 출신지 가운데 하나로 언급된 훕은(대하12:3) 애굽 서쪽 북아프리카에 있는 건조한 지방이다. 이곳은 성경에서 룹(대하16:8), 리비아(단11:43), 루빔(나3:9)으로도 언급되어 있고, 현재의 리비아를 가리킨다. 한편 흡사람은 르호보암이 다스리는 유다의 정복을 위해 출정한 애굽 왕 시삭의 보병대를 이루는 한집단으로(대하12:3) 오늘날의 리비아인으로 보인다.영역본 NIV, LB, NRSV의 경우에..
(성경사전) 훈도/ 훈시/ 훌1/ 훌2/ 훌다 훈도 instructor '초등학교 선생' 을 가리키는 이 말은 원어상 '아이를훈련시키다, 훈육하다, 가르치다' 라는 동사에서 유래된 말로서, '교사, 선생, 훈련시키는 사람'이라는 의미를 지니고 있다. 이 원어는 실제적인 지도를 시사한다. 성경에서 이 단어는 율법이라는 특권에 젖어 자신을 스스로 어리석은 자들의 인도자(훈도)라고 믿으면서도 율법을 지적으로만 이해하고 있을 뿐, 실생활에서는 그대로 적용하여 실천하지 못하는 유대인들의 형식주의를 비판하는 사도 바울의 말 가운데 언급되어 있다(롬2:20, 공동번역 '스승' ). 훈시 counsel '가르쳐 보임'을뜻하는 말로서, 번역된 원어상의 단어는 '조언, 의도,권고, 도모, 뜻' 등 여러 가지 의미로 사용되는 말이다. 이방인과의 통혼 문제를 해결하려는 ..
(성경사전) 후패하다/ 후하다/ 후회하다/ 훅곡/ 훈계 후패하다 perish 썩어서 못쓰게 되다' 라는 의미를 지닌 말이다. 어의적으로 볼 때 이 단어는 '좌절시키다, 약하게 하다'를 뜻하는 말로서, 성경에서는 인간의 부패성을 나타내는 말로 사용되고 있다. 부패성은 '생명'과 대조되는 것인 바, '겉사람은 후패하나' (고후4:16)라고 말하고 있는 신약의 말씀은 겉사람이 낡아지는 과정을시사한다. 후하다 plenteous '인심이 두텁다' 라는 뜻이다. 개역성경에 '후히', '후한' 등으로 번역되어 있는 이 단어는 원어상으로는 여러 가지 의미를 포함하고 있는 말로서,'많음, 풍부함'의 의미를 나타내는 데 사용되고 있다(딤전6:17). 이 단어는 종종 '한없는' (시86:5), '좋은'(창30:20), 혹은 '넘치도록' (눅6:38)이라는 의미로도 쓰여진다. 고..
(성경사전) 후욕/ 후원/ 후일/ 후진/ 후처 후욕 reviling '꾸짖고 욕설을 퍼부음'을 뜻한다. 구약성경에서 이 단어로 번역되고 있는 히브리어는 '베다' 혹은 '상하다'를 의미하는 어근에서 파생된 것으로, '욕설' 이라는 의미를 갖고 있다. 하나님께서 믿는 자로 하여금 조소와 조롱의 대상이 되게 하실 때 그 사람의 태도가 어떠해야 하는지를 말해 주는 시편 44 편의 말씀 속에서(16절), 그리고 이스라엘에게 욕설로 비방하는 나라들을 하나님께서 심판하시겠다고 약속하시는 말씀 가운데(습2:8) 이 단어가 사용되어 있다. 신약성경에 쓰여져 있는 '후욕' 이란 단어는 비난, 질책, 모욕, 중상, 비방, 더 나아가 신성모독 등과 같은 의미까지도 포함하고 있다. 이 단어는 고린도전서 5:11;6:10에 있는 악덕 목록과 바울 자신이 겪은 고난을 구체적으..
(성경사전) 후시대/ 후실/ 후심1/ 후심2/ 후예 후시대 후대1 후실 wife 후처의 높임말이다. 이 단어는 계모와의 혼인 및 성관계를 금지시킨 규례를 보여주고 있는 신명기 22:30에 언급되어 있다. 원어상의 이 단어는 남자의 변함없는 사랑을 받기에 합당한 육체적 상대자를 가리키는데(참고, 창2:23-24), '여자' (창2:22;3:1)와 '아내' (창2:2425;3:8)를 가리킬 때 가장 흔히 쓰이고, 또한 '첩' (창 16:3:30:4)으로도 번역되고 있다. 후심1 Hushim 1. 단의 아들로, 애굽으로 내려간 야곱 가족의 명단에 나오는 이름이다(창 46:23), 민수기 26:4243에서는 '수함' 으로 불리우고 있다. 2. 베냐민 지파 사람 아헬의 아들이다(대상7:12). 후심2 Hushim 베냐민 족속인 사하라임에 의해 쫓겨난 두 아내 중 ..
(성경사전) 후삼/ 후새/ 후생/ 후세/ 후손 후삼 Husham 벨라와 요밥의 뒤를 이어 에돔 왕국의 세번째 왕이 된 자이다(창36:34-35;대상1:43-46). 성경은 그를 데만 족속의 땅 사람인 것으로 기록하고 있다. 후새 Hushai 1. 압살롬의 반역으로 피신 길에 올랐던 다윗이 기드론 시내를 건너 하나님을 경배하는 마루턱(감람산 꼭대기)에 이르렀을 때에 다윗을 영접하였던 아렉 사람으로(삼하 15:32), 다윗의 친구(15:37:대상 27:33) 로도 일컬어지는 인물이다.뛰어난 모사요 지략가였던 그는 다윗의 명으로 압살롬에게 거짓 투항하여 압살롬과 온 이스라엘로 하여금 아히도벨의 악한 책략이 아닌 자신의 전략을 받아들이게 함으로써 다윗의 생명을 구하고 반란을 수습하는 일에 크게 조력하였다(삼하16:16-19;17:5-16). 2. 솔로몬 왕..