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성경의 형성사 #3 신약성서의 형성 신약성서의 형성 구약성서와 마찬가지로 신약성서도 여러 저자에 의해서 오랜 기간에 걸쳐 기록된 책들이 오래고 또 복잡한 역사를 통해서 집성되어 이루어졌다. 신약성서 역시 고스란히 하늘에서 기록되어 사람에게 떨어진 것이 아니고 또는 하나님께서 어떤 사람들에게 불러 주어 기록하게 하신 것도 아니다. 그리스도 교회는 본래 신약성서를 가지지 않았고, 아니 그것이 아직 없는 상태에서 출발하였다. 하나님은 구약 시대의 계시에 뒤이어 "마지막 때에 아드님을 통하여"(히 1:2) 말씀하셨다. 다시 말해서 최종적이고 가장 효과적이며 또 가장 거창한 사건을 역사 속에 일으키셨다. 임마누엘, 곧 하나님이 우리 인간과 같이 계시는 놀라운 사건이 마지막 때에 우리에게 주신 하나님의 계시요, 말씀이었다. 구약의 예언자들을 통해서 ..
성경의 형성사 #2 구약성서의 형성 구약 성서는 어떻게 기록되었을까 하나님의 말씀이 마침내 문서로 바뀌어 성서라는 책에 수록되었지만, 위에서 말한 바와 같이 그 말씀은 먼저 역사적 사건과 하나님의 사람들의 생활과 생각과 말 속에 구체적으로 나타났다. 그것이 긴 역사를 통해서 여러 기자들의 손을 통하여 차례로 기록되었고, 오랜 시일에 걸쳐 하나님의 백성에 의하여 읽혀졌고, 신비스러운 과정을 통해서 경전으로 채택되었다. 이렇게 성서는 긴 형성 역사를 가진 책이다. 성서가 하나님의 말씀인 것은 사실이지만 동시에 그 어느 부분도 사람의 글이 아닌 것이 없다. 다시 말해서 특정한 시기에 특정한 저자들이 특정한 환경에서 기록한 책들이 모여서 성서가 되었다. 그러므로 성서는 역사적인 검토와 문학적인 연구의 대상이 될 수밖에 없다. 그래서 이제 구약성서..
성경의 형성사 #1 하나님이 사람에게 어떻게 말씀하셨는가? 서론 그리스도인치고 누가 성서를 사랑하지 않으리요마는 한국 그리스도인들은 특히 성서를 사랑하고 존중히 여기는 것 같다. 한국의 선교가 짧은 역사를 가졌지만 놀랍게 빠른 발전의 역사를 가지게 된 이유 중의 하나는 성서를 열심히 읽고 공부했다는 것이다. 이렇게 한국 교회와 그리스도인들이 성서를 존중히 여기고 많이 읽으며 연구하는 일은 두말할 것 없이 좋은 일이며 복받을 만한 일이다. 그러나 성서를 중심으로 하고 성서의 말씀을 따라 산다고 하는 한국의 교회가 실제로는 성서의 정신과 엄청나게 배치되는 태도와 생활을 가지는 것은 어찌 된 영문일까? 거기에는 몇 가지 이유가 있으리라고 생각된다. 첫째로, 한국 교회는 성서를 읽는 것 그 자체에 어떠한 가치가 있는 것 같이 가르치고 있다. 다시 말해서 성서를 무조건 ..
존칼빈의 기독교 교리 #7 목사, 권위, 전통, 출교, 정부 * 교회의 목사들과 그들의 권위 주님께서는 당신의 말씀과 성례들이 인간들의 봉사를 통해 우리에게 시여되기를 원하셨기 때문에, 공적으로나 사적으로 백성들에게 순수한 교리를 가르치고 성례들을 거행하며 좋은 모범을 통해 사람들을 거룩하고 순수한 삶에로 훈련시키는 임직된 목사들이 교회 안에 반드시 있어야만 한다. 이 훈육과 질서를 경멸하는 자들은 사람 뿐만이 아니라 하나님을 모욕하고 있다. 이들은 분파주의자들처럼 그러한 영적 직무가 없이는 존속할 수 없는 교회 공동체로부터 이탈해 버린다. 주님께서 언젠가 증언하신 말씀은 실로 적지 않은 중요성을 가진다 : 즉 주님께서 보내신 목사들이 영접을 받을 때 이것은 주님 자신이 영접을 받는 것이요 저들이 거절을 당할 때 주님 자신이 거절을 받는다는 것이다. 목사들의 목회..
존칼빈의 기독교 교리 #6 성례 * 성례 성례들은 하나님 앞과 사람들 앞에서 우리의 신앙을 단련하기 위해 제정되었다. 먼저 성례들은 하나님의 진리 안에서 우리의 믿음을 견고하게 해 줄때 우리의 믿음을 단련한다. 주님께서는 고상하고 천상적인 비밀들이 가시적인 물질들을 매체로 하여 우리에게 주어지는 것이 우리들의 무지한 육을 위해 유익하다는 사실을 알고 계셨다. 성례가 우리에게 유익이 되는 것은 성례시 우리에게 주어지는 물질들의 본성 안에 어떤 천상적인 특성들이 내재해 있기 때문이 아니라 주님의 말씀이 이 물질들에게 그러한 의미를 부여하기 때문이다. 말씀 안에 포함되어 있는 약속은 언제나 선행하며, 가시적인 표는 이 약속을 확증하고 날인하며 또 이 약속을 우리에게 보다 확실히 해주기 위해 부가된 것이다. 왜냐하면 주님께서는 그것이 우리의 ..
존칼빈의 기독교 교리 #5 기도, 주기도문 * 기도 참된 신앙 안에서 가르침을 받은 사람은 한편으로 자신이 얼마나 가련하고 모든 은사에 결함이 많은 존재인가 하는 사실과 자기 자신에게는 자력구원에의 가능성이 없다는 사실을 분명히 인식한다. 그러므로 만일 그가 자신의 가련함을 도울 수 있는 어떤 구원의 손길을 찾는다면 이 사람은 자기 자신으로부터 빠져나와 다른 곳에서 이를 구할 수밖에 없다. 다른 한편 그는 당신의 관대하신 마음과 선하신 뜻으로 그리스도 안에서 스스로를 주시고 또 하늘의 모든 보화를 열어주신 주님의 뜻을 명상한다. 즉 주님께서 이 모든 것을 우리에게 주신 것은 인간의 모든 신앙이 이 사랑하는 아들을 바라보는데 열중하며, 인간의 모든 기대가 이 아들에게 달려있게 하며, 인간의 모든 소망이 이 아들 위에 근거되고 또 이 아들 안에 뿌리..
존칼빈의 기독교 교리 #4 신조, 소망 * 신조 위에서 우리는 그리스도 안에서 믿음을 통하여 얻는 바가 무엇인지에 대해 서술하였다. 이제는 우리의 신앙이 확고해지기 위해 그리스도 안에서 바라보고 숙고해야 할바가 무엇인지에 대해 귀 기울여 보자. 이것은 이른바 신조 안에 제시되어 있는데 여기서 우리는 그리스도께서 어떻게 아버지(하나님)에 의해 우리에게 지혜, 구원, 생명, 의 그리고 거룩함이 되셨는가를 보게 된다. 이 신앙의 요약이 어떤 저자 혹은 어떤 저자들에 의해 작성되었느냐 하는 것은 별로 중요한 문제가 아니다. 왜냐하면 이 신조는 그 안에 어떤 인간적인 가르침도 내포하고 있지 않을 뿐만 아니라, 성서의 가장 확실한 증언들로부터 연유한 표현들이기 때문이다. 그러나 아버지와 아들과 성령께 대한 우리의 신앙고백이 그 어떤 사람도 혼란에 빠뜨려..
존칼빈의 기독교 교리 #3 신앙, 선택과 예정, 믿음, 참회와 중생 * 우리는 신앙을 통해 그리스도를 인식한다 자비로우신 아버지께서는 복음의 말씀을 통하여 당신의 아들을 우리에게 제공해 주신다. 우리는 믿음을 통해 그분을 이해하며 그분이 우리에게로 보내심을 받은 분임을 인식한다. 복음의 말씀이 모든 사람을 불러 그리스도께 참여하도록 만들어 준다는 것은 확실히다. 그러나 불신앙으로 말미암아 눈이 멀고 강퍅하게 된 많은 사람들은 이 지극히 특별한 은혜를 멸시한다. 그러므로 오직 믿는 사람들만이 그리스도를 향유하며 그분을 자신들에게로 보내심을 받은 분으로서 영접한다. 그리스도께서 자신들에게로 보내심을 받았기 때문에 이들은 그분을 거부하지 않으며, 그리스도를 통해 부르심을 받았기 때문에 이들은 그분을 추종하는 것이다. □ 선택과 예정 (복음에 대한 인간의 태도의) 이러한 차이점..

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