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설교문 모음

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[고린도후서 강해 시리즈] 29강 함께 계시리라 | 고린도후서 13장 11-13절 | 이재철 목사님 | 100주년기념교회 | 설교문 녹취록 요약 정리 고린도전서와 고린도후서의 배경과 동기2005년 7월 20일, 고린도전서 공부를 시작한 이래, 1년 10개월 만에 오늘 고린도후서를 끝내게 되었습니다. 이제 고린도전후서를 우리가 마음속에 잘 정리하기 위해, 고린도전후서가 쓰여지게 된 배경과 동기를 다시 한 번 되짚어볼 필요가 있습니다. 고린도의 지리적 중요성여기 지도를 보시면, 이곳은 유럽 대륙입니다. 영국, 프랑스, 스페인 등이 보이고, 아프리카 대륙과 사우디아라비아, 이스라엘, 터키 등이 포함됩니다. 고린도는 바로 이 지점에 위치해 있었습니다. 고린도는 동서 무역의 중심지였고, 지정학적으로 매우 중요한 도시였습니다.기원전 8세기부터 고린도는 그리스에서 가장 중요한 도시 국가 중 하나였으며, 상업과 무역이 발달하여 매우 부유한 도시였습니다. 그러나 기원..
[고린도후서 강해 시리즈] 28강 너희 자신을 확증하라 | 고린도후서 13장 1-10절 | 이재철 목사님 | 100주년기념교회 | 설교문 녹취록 요약 정리 고린도후서 10장 1절부터 13장 10절까지: 사도 바울의 권징 선언우리는 7주째 고린도후서를 살펴보고 있습니다. 본론부의 마지막 부분인 고린도후서 10장 1절부터 13장 10절까지는 사도 바울이 거짓 선지자와 거짓 사도들에 대한 경고이자 권징의 선언입니다. 이 내용에서 사도 바울의 어조는 이전과 확연히 달라졌습니다. 그의 문장은 단호하고, 때로는 비장하기까지 했습니다. 고린도 교회를 향한 사도 바울의 우려특히 우리가 지난 시간에 살펴본 고린도후서 12장 11절부터 21절까지의 내용에서 사도 바울은 고린도 교회를 세 번째로 직접 방문할 것을 예고하면서, 그때 고린도 교회에서 발생할 수 있는 우려되는 상황에 대해 피력했습니다. 바울은 12장 20절에서 이렇게 말합니다: "내가 갈 때에 너희가 내가 원하는 ..
[고린도후서 강해 시리즈] 27강 사도의 표 | 고린도후서 12장 11-21절 | 이재철 목사님 | 100주년기념교회 | 설교문 녹취록 요약 정리 고린도후서 10장부터 13장까지의 주요 내용고린도후서 본론부의 마지막 부분인 고린도후서 10장 1절부터 13장 10절까지는 사도 바울이 거짓 사도들에 대해 경고하는 내용입니다. 구체적으로 표현하자면, 거짓 사도들에 대한 권징 선언문과도 같습니다. 그래서 그 이전의 내용과는 어조가 확연히 달라졌습니다. 바울이 사용하는 단어와 문장 하나하나가 단호하고 비장하기까지 했습니다. 자기 자랑을 하게 된 이유특히 고린도후서 11장 이후부터 사도 바울은 부득이하게 자기 자신을 자랑하는 내용을 소개합니다. 바울은 사람이 자기 스스로를 자랑하는 것이 얼마나 어리석은 일인지 누구보다도 잘 알고 있었습니다. 그럼에도 불구하고 바울이 자기를 자랑할 수밖에 없었던 이유는 거짓 교사들이 거짓 자랑으로 고린도 교인들을 현혹하고, 사..
[고린도후서 강해 시리즈] 26강 사도의 표 | 고린도후서 12장 11-13절 | 이재철 목사님 | 100주년기념교회 | 설교문 녹취록 요약 정리 신조어와 그 시대의 변화어느 시대이든지 새롭게 만들어지는 신조어들이 있습니다. 새로 생긴 신조어를 보면, 우리는 그 시대가 어떤 시대인지 알 수 있죠. 예를 들어, 'IT', '네티즌', '웹사이트'와 같은 단어들은 지금은 아주 보편적으로 사용되지만, 30년 전에는 전혀 쓰이지 않았습니다. 오늘날 이런 새로운 단어들이 널리 사용된다는 것은 우리가 정보통신 사회에 살고 있다는 것을 반영합니다. 짝퉁의 시대우리 시대의 신조어 중 하나는 '짝퉁'이라는 단어입니다. 예전에는 이런 말을 사용하지 않았는데, 70년대를 지나면서 국민 소득이 높아졌고, 80년대와 90년대에 세계적인 명품들이 한국에 소개되었습니다. 명품이 우리에게 가까워지면서 자연스럽게 '짝퉁'—즉, 가짜 명품—이 생겨났습니다.'짝퉁'이라는 단어는 원..
[고린도후서 강해 시리즈] 25강 육체의 가시 | 고린도후서 12장 1-10절 | 이재철 목사님 | 100주년기념교회 | 설교문 녹취록 요약 정리 고린도후서 10장부터 13장까지의 내용 분석고린도후서 본론부 마지막 부분인 고린도후서 10장 1절부터 13장 10절까지의 내용은 거짓 사도들에 대한 사도 바울의 경고로 볼 수 있습니다. 이 부분에서 사도 바울은 부득이하게 자기 자신에 대해 자랑하며, 고린도 교인들에게 신앙을 회복시키려는 의도를 밝혔습니다. 사도 바울의 자기 자랑본래 사도 바울은 자랑을 하지 않으려 했습니다. 그러나 거짓 사도들이 교회와 교인들을 불신하게 만들고, 자신들의 거짓 자랑으로 교회를 흔들자, 사도 바울은 부득이하게 자신을 자랑하게 되었습니다. 그는 자기를 자랑함으로써 거짓 교사들의 자랑이 얼마나 허구적인지를 드러내고, 고린도 교인들의 신앙을 회복시키고자 했습니다. 거짓 교사들과 사도 바울의 차이거짓 교사들의 자랑은 자신의 명예와..
[고린도후서 강해 시리즈] 24강 약한 것을 자랑하리라 | 고린도후서 11장 16-33절 | 이재철 목사님 | 100주년기념교회 | 설교문 녹취록 요약 정리 사도 바울의 자랑은 왜 어리석은 짓인가?사도 바울은 자신을 자랑하는 것이 어리석은 일이지만, 고린도 교인들이 거짓 사도들의 과장된 자랑에 속아 넘어간 것을 고려하여 부득이하게 자기를 자랑합니다. 그는 고린도 교회가 거짓 교사들의 자랑을 무비판적으로 믿고 있다는 사실에 대해 깊은 안타까움을 표합니다. 이 자랑은 그들에게 진리의 중요성을 깨닫게 하려는 사도 바울의 전략이었습니다. 사도 바울의 지식과 거짓 사도들의 자랑고린도 교회에 침투한 거짓 사도들은 헬라 세계의 웅변술로 교인들을 현혹시켰습니다. 그러나 사도 바울은 자신이 지식에서 그들과 비교할 수 없을 정도로 뛰어나다고 주장합니다. 그는 "비록 말에는 부족하나 지식에는 그렇지 않다"라고 말하며, 하나님이 그에게 주신 진리의 지식이 거짓 교사들에게는 없다는..
[고린도후서 강해 시리즈] 23강 행위대로 되리라 | 고린도후서 11장 1-15절 | 이재철 목사님 | 100주년기념교회 | 설교문 녹취록 요약 정리 고린도후서 강해고린도후서의 본론부 마지막 부분, 즉 10장 1절부터 13장 10절까지는 거짓 사도들에 대한 사도 바울의 강경한 경고로 구성되어 있습니다. 이 내용은 거짓 사도들에 대한 권징의 의지를 표현한 것으로, 그 이전의 부드럽고 교훈적인 어조와는 달리 강경하고 단호하며, 때로는 비장한 느낌마저 듭니다. 고린도후서를 쓴 장소와 배경고린도후서를 쓴 시점은 사도 바울이 마게도니아에 있을 때였습니다. 마게도니아에서 이 편지를 쓸 때는 이미 "눈물의 편지"를 통해 고린도 교인들의 믿음이 회복된 상황이었습니다. 그러나 그럼에도 불구하고 바울은 거짓 사도들에 대한 경고를 강하게 남겼습니다. 그 이유는, 거짓 사도들이 여전히 고린도를 떠나지 않고 있었기 때문입니다. 고린도 교인들이 다시금 거짓 사도들의 유혹에 빠..
[고린도후서 강해 시리즈] 22강 주께서 칭찬하시는 자 | 고린도후서 10장 1-18절 | 이재철 목사님 | 100주년기념교회 | 설교문 녹취록 요약 정리 고린도후서 8장 9장의 구제연보에 대한 바울의 권면고린도후서 8장과 9장은 사도 바울이 고린도 교회에 구제 연보를 다시 촉구하는 내용입니다. 예루살렘 교회가 극심한 기근과 궁핍에 처해 있을 때 고린도 교회는 자발적으로 구제 연보를 결심했으나, 그들은 중간에 이를 중단하게 되었습니다. 이에 바울은 그들이 시작한 구제 연보를 완수할 것을 강하게 촉구하고 있습니다. 구제연보는 고린도 교회를 위한 행위사도 바울은 구제 연보를 통해 예루살렘 교회를 돕는 것이 아니라 고린도 교회 자신에게 유익이 된다고 설명합니다. 고린도 교회가 연보를 통해 복을 심는 것이며, 그들의 물질이 하나님과의 관계에서 통로가 되는 것입니다. 바울은 "적게 심는 자는 적게 거두고, 많이 심는 자는 많이 거둔다"는 말씀을 통해, 구제 연보가 ..

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