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GOODWILL CHURCH/찬양 악보 및 해설

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새찬송가 158장 서쪽 하늘 붉은 노을 - 악보 및 해설 이 찬송은 주기철 목사(1897-1941)가 작사한 노래로 잘 알려졌다. 주 목사는 3.1운동 때 고향에서 만세운동을 지휘하는 등 신앙부흥운동과 애국운동을 한 선각자이다. 주 목사는 평양 산정현교회의 목사로서 일본이 강요하는 신사참배를 끝까지 거부, 순교했다. 주님을 따르는 일사각오의 설교로 유명한 그는 요한복음 11장 26절을 근거로 예수를 따라서의 일사각오, 남을 위해서 일사각오, 부활 진리를 위하여 일사각오를 외쳤다. 이 찬송은 부흥성가에 ‘영문 밖의 길‘이라는 제목으로 러시아의 이바노비치의 곡에 6절로 된 가사를 붙여 오랫동안 민족의 죄를 회개하고 한을 달래던 찬송이다. 우리 찬송가에는 6절은 생략하였다. 이 찬송의 곡명은 ‘일사각오’인데 1935년 9월 평양 장로회 신학교 사경회 강사로 초빙되어..
새찬송가 157장 겟세마네 동산에서 최후 기도 - 악보 및 해설 찬송이라는 말은 예수님을 기리다는 뜻이다. 우리를 향한 최후기도를 음미하며 주님을 기리는 것이다. 이 찬송의 작사자 김광영 장로(b.1944~)는 1989년 사순절에 지병이 재발하여 걷지도 못할 정도로 고통스러웠다. 이때 주님 지신 십자가의 고통을 묵상하며 기도하던 중에 그는 십자가에 달리신 예수님의 고통과 외침, 그리고 주님의 간절한 절규에 비하면 ‘지금의 나의 고통은 예수님에 비할 수 없다’고 깨닫게 되었다. 이후 김 장로는 마태복음 27장 46절을 근거로 인류를 죄에서 구원하기 위하여 고난의 길을 직접 가시고 최후의 십자가를 지시고 다 이루었다고 말씀하신 예수님을 생각하며 이 찬송시를 썼다. 작곡자 김정양(b.1941~)은 겟세마네 동산에서 최후 기도를 하시고 인류를 위하여 십자가를 지신 주님의 고..
새찬송가 156장 머리에 가시관 붉은 피 흐르는 - 악보 및 해설 이 찬송의 작사자 반병섭 목사(b.1924~)는 시인이자 캐나다 밴쿠버한인연합교회 원로목사로 ‘가슴마다 파도친다’ 등 100여 편의 아름다운 찬송시를 썼다. 이 찬송은 1986년 수난절 기간에 쓴 것으로 요한1서 3장 16절 “그가 우리를 위하여 목숨을 버리셨으니 우리가 이로써 사랑을 알고 우리도 형제들을 위하여 목숨을 버리는 것이 마땅하니라”를 근거하여 작사한 것이다. 그는 성지에서 가져온 감람나무로 된 예수님의 가시면류관 목각과 십자가를 보며 이 찬송을 작사했다고 술회했다. 고난의 십자가와 우리 죄를 대신하여 죽으심으로 인하여 예수님의 참사랑을 알았다는 내용의 수난찬송이다. 작곡자 황철익(b.1932~)은 충남 청양 출생으로 2000년, 예수님께서 지신 골고다 언덕길의 고난의 십자가를 생각하며 한국교..
새찬송가 155장 십자가 지고 - 악보 및 해설 이 찬송의 작사자 이성희는 서울 출생으로 목사의 딸로 태어나 침례교신학대학에서 신학을 전공하고 현재 남편 목사를 도와 함께 목회하며 방송, 출판, 집회 등 폭넓은 활동을 하고 있는 기독시인이다. 그녀는 2004년 이 찬송을 작사하는 가운데 그리스도를 통한 인류의 구원을 이루시는 하나님의 깊은 사랑의 증거를 또 한 번 체험하였다고 말한다. 작사자는 마태복음 1:21 후반의 “그가 자기 백성을 그들의 죄에서 구원할 자이심이라”을 근거로 작사하였는데 고난이 곧 승리라는 메시지로 표현하였다. 그러므로 처음에는 이 찬송을 부활찬송이라고 생각했으나 고난에 관한 내용과 관련된 언어의 비중이 많음에 따라 고난주일찬송으로 바꿔 분류하게 되었다. 주님께서는 십자가를 지셨으며 멸시와 천대를 받으셨고 골고다 언덕길을 걸으셨지..
새찬송가 154장(통일 139장) 생명의 주여 면류관 - 악보 및 해설 미국의 후시(Jennie E. Hussey, 1874~1958) 여사가 쓴 시로, 1921년 복음 찬송집(New Songs of Praise and Power)에 처음 수록되었다. 커크패트릭(William J. Kirkpatrick, 1838~1921)이 이 가사를 위해 작곡했으며, 곡명은 작곡자의 출생지인 미국 펜실베이니아의 지명(Duncannon)을 딴 것이다. 커크패트릭은 100권에 달하는 복음찬송집을 출간하였다. [새 찬송가](1962년, 158장)에 처음 수록되었다.
새찬송가 153장 가시 면류관 - 악보 및 해설 가시 면류관을 통하여 주님의 고난을 묵상하는 찬송이다.《그리스도교 전설집》에 보면 이런 전설이 있다. 예수님이 어렸을 적에 뜰 앞에 꽃밭을 만들고 물을 주고 정성을 다하여 가꾸었다. 장미가 반발하자 동무들을 불렀더니 아이들이 꽃들을 다 따 가버렸다. 마리아가 안 됐구나, 위로하자 소년 예수는 이렇게 대답하였다.「아직 가시가 남아 있어요. 저는 가시 면류관을 쓸 거니까 괜찮아요.」 차이코프스키는 이 노래를「전설, 정원에 계신 그리스도」'Legend, Christ in His Garden' 이라는 곡목으로 작곡하였는데 우리나라에서는「성사곡(聖史曲)」혹은「옛이야기」라는 곡명으로 알려졌다. 작사자 정대위 목사 이 찬송을 작사한 정대위(鄭大爲, 1917~2003) 목사는 독립운동가 정재면 목사의 아들로 북간도 용..
새찬송가 152장 귀하신 예수 - 악보 및 해설 사순절 기간 동안에 부르는 이 찬송의 작사자는 시실리아 출신 헤르만(Johann Hermann 1585-1647)인데 보헤미아의 왕위계승 문제로 시작한 30년 종교전쟁 동안 공포와 죽음의 사선을 넘나들며 모든 소유를 잃었던 그는 마르틴 루터와 파울 게르하르트 중간 시대에 자리하는 유명한 독일찬송 작가이다. 그는 그의 찬송시에서 개인과 사회적 비극을 신앙적으로 승화시켜 표현하였다. 이 찬송은 갚을 길 없는 주님의 고난, 죽음, 자비, 그리고 진정한 사랑에 대하여 감격해하는 고난주일용 찬송이다. 주님께서 날 구하신 크신 은혜에 경배하고 항상 기도하겠다고 간절히 다짐하는 내용의 찬송이다. 곡명 ‘HERZLIEBSTER JESU(귀하신 예수)’는 독일어 원어 가사 첫 줄에서 왔다. 작곡자 크뤼거(Johann C..
새찬송가 151장(통일 138장) 만왕의 왕 내 주께서 - 악보 및 해설 영국의 와츠(Isaac Watts, 1674~1748) 목사가 쓴 예수의 수난에 대한 찬송으로, "Godly Sorrow Arising from the Suffering of Christ"(그리스도의 고난에서 오는 경건한 슬픔)라는 제목으로 그의 찬송집(Hymns and Spiritual Songs, 1707년)에 처음 나타났다. 이 시는 141장(웬 말인가 날 위하여)과 같은 것인데, 미국의 허드슨(Ralph E. Hudson, 1843~1901)이 와츠의 가사를 수정, 채택하고 후렴을 첨가하여, 그가 편찬한 찬송집(Songs of Peace, Love and Joy, 1885년)에 곡을 붙여 발표하였다. 곡명 "HUDSON"(허드슨)은 작곡자의 이름을 딴 것이며, 복음찬송집(Gospel Hymnas)..

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